中國(guó)五千年的傳統(tǒng)里，也曾有先哲嚴(yán)肅地提及過生命課題。如今中國(guó)人還常掛在嘴邊的一句話叫“人命關(guān)天”。但是回顧歷史，更多時(shí)候，老百姓只是皇權(quán)奴役下的犧牲品。“明哲保身”的處世哲學(xué)、從眾心理和官本位思維淹沒了我們對(duì)生命尊嚴(yán)的敬畏。今天，種種原因引發(fā)的毀人及自毀行為還在不斷上演，面對(duì)這樣那樣怵目驚心的生命悲劇，相信誰(shuí)都希望犧牲的不是白白犧牲，更期望的是悲劇背后的根源問題能夠真正得到重視和解決。

1每一個(gè)生命都是無(wú)比珍貴的

2010年5月29日，有一篇新華時(shí)評(píng)：《每一個(gè)生命都是無(wú)比珍貴的》。雖然其評(píng)論內(nèi)容針對(duì)的是富士康員工N連跳事件，沒有提及近期中國(guó)大學(xué)及中小學(xué)校園內(nèi)時(shí)有發(fā)生的毀人及自毀的悲劇。但我們還是有幸看到有關(guān)中國(guó)人生命價(jià)值和尊嚴(yán)的課題，被提到了國(guó)家高度。同時(shí)在各大論壇上看到許多專家學(xué)者、有識(shí)之士針對(duì)生命話題在公開探討及談?wù)撝瑒x那間令我心靈大受觸動(dòng)，覺得眼前一片光明，仿佛一股無(wú)形的力量在推動(dòng)和催促著我要說些什么，做些什么。于是我明白，我思索多年卻始終沒有動(dòng)筆的生命及真愛課題，終于到下筆的時(shí)候了。

我們何時(shí)不再對(duì)生命冷漠為了生命的尊嚴(yán)2010年10月14日，歷時(shí)69天的智利礦工大營(yíng)救終于以33個(gè)礦工全部成功升井完滿落幕。全世界的眼光都投向了這個(gè)以礦業(yè)為主的狹長(zhǎng)小國(guó)，相信許多人在感動(dòng)和欣慰之余，同時(shí)也在思考與探索，究竟是什么原因創(chuàng)造了這一生命奇跡？

感動(dòng)之余，我不得不將目光重新投回自己所愛的中國(guó)。那些仍在安全隱患叢生的井下，以生命為賭注辛勤勞作的中國(guó)礦工們更加牽動(dòng)著我的心。而就在僅僅兩天后，2010年10月16日，河南平禹煤電公司四礦因煤與瓦斯突出事故，造成32人遇難，5人被困，且經(jīng)證實(shí)生還希望渺茫。

這不僅僅是一組冷冰冰的數(shù)字，也不僅僅是建立幾個(gè)“緊急避難所”就能根本解決問題的。一個(gè)個(gè)“天災(zāi)”和“人禍”不斷上演，刺激我們?nèi)ヌ接懢次飞腿宋年P(guān)懷的課題。

不可否認(rèn)，咱們中國(guó)五千年的傳統(tǒng)里，也曾有先哲嚴(yán)肅地提及過生命課題。如今中國(guó)人還常掛在嘴邊的一句話叫“人命關(guān)天”。但是回顧歷史，更多時(shí)候，老百姓只是皇權(quán)奴役下的犧牲品，命如草芥無(wú)人過問；而到今天，種種原因引發(fā)的毀人及自毀行為，還在把一個(gè)個(gè)無(wú)辜的生命卷入犧牲的漩渦，面對(duì)這樣那樣的生命慘劇，相信誰(shuí)都希望犧牲的不是白白犧牲，而更期望的是慘案背后的根源問題能夠真正得到重視和解決。

當(dāng)然，煤礦安全只是一個(gè)片面，不足以反映中國(guó)底層老百姓生活的全部。但怎樣體現(xiàn)出新華時(shí)評(píng)所期冀的中國(guó)人“每一個(gè)生命都是無(wú)比珍貴的”，卻是值得我們每一位華夏兒女深思及探討的課題。那么，

我是誰(shuí)？何謂真愛？

生命的價(jià)值究竟是什么？

中國(guó)人個(gè)體生命的珍貴具體體現(xiàn)在哪里？

衡量生命價(jià)值的先決條件是什么？尊嚴(yán)何以體現(xiàn)？

以上，無(wú)一不是實(shí)實(shí)在在、迫在眉睫且與現(xiàn)代國(guó)人息息相關(guān)的生命課題。但遺憾的是，很少有人能在寶貴的青春歲月成長(zhǎng)時(shí)期，于這一攸關(guān)人生幸福的生命問題上得到正面、明確的教導(dǎo)及引領(lǐng)：以最行之有效的方式告訴我們，生命的價(jià)值該如何體現(xiàn)？也很少有人實(shí)實(shí)在在教導(dǎo)我們：怎樣與人相處？學(xué)校學(xué)到的知識(shí)如何有效運(yùn)用于社會(huì)工作？今后自己該怎樣確立發(fā)展方向？怎樣面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活？家庭、事業(yè)、身體、心智、心靈、社會(huì)這人生的六大領(lǐng)域該如何平衡？