當(dāng)年，中國著名影星阮玲玉撒手人寰，只留下四個字"人言可畏"，令活著的人不寒而栗。到底是人心不如水，無中生有，掀起許多流言蜚語，終于擊垮了阮玲玉全部生活的信念。她是一樣如水的女人，有水一樣的溫柔、順從，也有水一樣的善良、清新，被譽為"中國的英格麗·褒曼"?？蛇@樣的人，終究還是抵不住世俗潮水般的非議。

世間唯有看破紅塵，才能驚覺人情的淡泊，再大風(fēng)浪到最后都不過是一句長嘆，所謂"人心如水"，甘苦自知，只能自我消化。不同的是，有的人看不破，如阮玲玉，只能以香消玉殞的絕決來告別塵世；而有的女人卻早已參透人生，落盡繁華的結(jié)局只有一個，便是：平淡。

至近至遠(yuǎn)東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。

李季蘭《八至》

唐代才女李季蘭寫下這樣的詩行后，人們紛紛推斷她一定曾經(jīng)歷盡滄桑，閱盡人生，所以才能于繁華絢爛的背后，抽出這樣深刻的思想。

最遠(yuǎn)最近的就是東西兩個方向，最深也是最淺的就是"水"，如小溪之淺，海量之深。最高也最明亮的就是太陽和月亮，正如最親密也最疏遠(yuǎn)的關(guān)系，莫過于人間的夫妻。她用極平淡的語言道盡了復(fù)雜的人性與人生，沒有濃墨重彩的熏染，卻含義雋永。

許多時候，家確是溫暖的港灣，溫柔的妻子，寬厚的丈夫，交織成幸福的畫面。但有時，疾病、貧窮，生活線上窘迫的掙扎，都常常導(dǎo)致親人間更大的傷害。因為彼此的親昵與信任，也就常常在爭吵的時候，將對方的弱點一語中的，揭露得淋漓盡致。就像很多女人明知道，"你什么也不是，一點都不像個男人"這種話是最傷人自尊的，但還是常常這樣指責(zé)對方。說出來的話如潑出去的水，夫妻雖為親人，但畢竟沒有血緣關(guān)系，平常的親愛算起來更多的都是一種恩愛。等到感情消磨殆盡，走到盡頭的時候，反目成仇，常常比普通朋友還不如。

"大難來時各自飛"，唐玄宗那樣深切地愛著楊貴妃，軍心動蕩之時，仍然還是賜給她"三尺白綾，一條死路"。所以"至親至疏"實在是樸實而又生動。也許是悟到了這份玄機，李季蘭終究還是了卻塵緣，入了空門。但如果真的徹悟，佛門內(nèi)外，又有什么不同呢？釋迦摩尼樹下枯坐十載，頓悟的不是佛法，而是人生。這一條漫漫人生路，每一處風(fēng)景，都是對內(nèi)心的一次萃取和歷練。

白發(fā)如今欲滿頭，從來百事盡應(yīng)休。

只于觸目須防病，不擬將心更養(yǎng)愁。

下藥遠(yuǎn)求新熟酒，看山多上最高樓。

賴君同在京城住，每到花前免獨游。

張籍《書懷寄王秘書》

張籍說，白發(fā)見多，馬上就是滿頭滄桑，在這個時候，很多人事消磨，也都該放下了。生活的重心理應(yīng)放在養(yǎng)病、清修上，而不該讓自己的心情更添愁緒。新酒調(diào)藥方，有病要及時治療，看山的時候要多多登高，好好鍛煉身體。看花也好，登山旅行也罷，一定要多和朋友接觸，不要總是孤單一人。這是張籍為老年人的養(yǎng)生開出的一劑"保健良方"，放在當(dāng)今社會，也不失為晚年幸福的"指針"。能夠看破人生，放下執(zhí)著，方能涵養(yǎng)性情，獨得人生之樂。

世事煩擾，仕路坎坷，情路挫折，及至年老，還常常因為放不下"旅途"的重?fù)?dān)，而令人生越發(fā)沉重。"看得破，忍不過；拿得起，放不下"，人生一世，所有的執(zhí)著大抵都是如此。

所以，佛說：蒼生難度。

如果人心能如水般善良、明澈，也就沒有等閑波瀾，沒有親疏遠(yuǎn)近，更不要說落日余暉里卓然獨立的風(fēng)采。

有時候，人生就像一杯水，放糖就是甜的；放鹽就是咸的；放進(jìn)咖啡，就是苦澀的。放入善良、寬懷，就是無塵的慈悲之水。