我本漢家子，將適單于庭。辭決未及終，前驅(qū)已抗旌。仆御涕流離，轅馬為悲鳴。哀郁傷五內(nèi)，泣淚沾朱纓。行行日已遠(yuǎn)，乃造匈奴城。延我于穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見(jiàn)凌辱，對(duì)之慚且驚。殺身良未易，默默以茍生。茍生亦何聊，積思常憤盈。愿假飛鴻翼，棄之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘為秋草并。傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情。

石崇《王明君辭》

石崇曾建立了一棟豪華別墅，稱為"金谷園"，這里集合了很多當(dāng)世的著名文人，世稱"二十四友"，他便是這二十四人之首。在一片吟詩(shī)作賦的氛圍中，石崇即便再愚笨，日積月累也會(huì)成為風(fēng)雅人士。這篇寫(xiě)昭君出塞的詩(shī)便是他一生中最被人肯定的佳作。端從文風(fēng)來(lái)看，漢代的胡風(fēng)和張揚(yáng)、沉郁與肅殺處處可見(jiàn)，字里行間不見(jiàn)得有多華麗，卻情真意切，所言不虛，不難看出石崇對(duì)昭君的喜愛(ài)和敬佩。

詩(shī)中講述的便是昭君出塞后的心情，她迫于無(wú)奈離開(kāi)家鄉(xiāng)，為安土和親，縱使?jié)M心憤慨，日夜受著思鄉(xiāng)、思國(guó)的煎熬，卻又不得不于浮生間茍存。恨嫁難言，有苦難述。人們總是想著昭君如何偉大，去設(shè)想她決定和親的堅(jiān)強(qiáng)與從容，卻總是忽略她內(nèi)心真實(shí)的感受。一個(gè)柔弱女子離鄉(xiāng)背井嫁到蠻荒之地，未來(lái)的前程縹緲；身在他鄉(xiāng)求存，可能一輩子都無(wú)法歸家，思親的念頭在心里煎熬著，這些在所難免，且避無(wú)可避。很多文人為昭君歌功頌德，卻很少顧及她的感受，而石崇卻想到了。按理說(shuō)，依照石崇平時(shí)殺女和斗富的作風(fēng)，這首詩(shī)根本不應(yīng)該出自他手，誰(shuí)能想到他竟會(huì)把一個(gè)古典美女的心捧在了掌中呵護(hù)體貼呢？

把殺美與愛(ài)美放在一塊兒，截然不同的兩種行事作風(fēng)出現(xiàn)在同一個(gè)男人的身上，石崇的真實(shí)性格因此變得撲朔迷離，叫人欲非議他又不得不對(duì)他發(fā)出驚嘆。不過(guò)，從一個(gè)無(wú)情的人轉(zhuǎn)變成一個(gè)多情的人也并非不可能，石崇也是有心的，而且他的一生當(dāng)中也的確遇到過(guò)真心的愛(ài)人。石崇在朝廷中任重臣，一次，他奉命到交趾（古越南）做采訪使，回程途徑白州雙角山（今廣西博白縣綠珠鎮(zhèn)），遇到絕色美女梁綠珠，驚為天人，以十斛珍珠從其家人那里換來(lái)了她。綠珠善樂(lè)善舞，精通非常著名的舞蹈《明君》，扮演王昭君惟妙惟肖。后人推測(cè)石崇的《王明君辭》很可能是綠珠所作，被收錄到石崇的文集里。不管此辭為誰(shuí)所做，總之石崇深深地戀上了綠珠，說(shuō)不清他是因綠珠而喜昭君，還是因昭君而憐綠珠。

愛(ài)情本就是說(shuō)不清、道不明的。在眾多姬妾里，石崇對(duì)她的喜愛(ài)已經(jīng)超出了普通的欣賞的范疇。為了怕綠珠思念家鄉(xiāng)，石崇在金谷園里建造了數(shù)百丈高的崇綺樓，可"極目南天"，讓她登樓觀望，以慰思鄉(xiāng)之情。崇綺樓極盡奢華，以珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等裝飾樓的外表，在這里留下了綠珠最美的倩影。石崇造樓建園的做法與乾隆皇帝為香妃蓋回鶻村的行為極其相似，只不過(guò)石崇更奢侈，務(wù)求華美。

在朝廷，石崇與皇后賈南風(fēng)的外甥賈謐的關(guān)系非常密切。八王之亂伊始，賈謐被誅后，石崇因與他是同黨而被免官。趙王司馬倫專權(quán)，而石崇的外甥歐陽(yáng)建與司馬倫卻有仇。當(dāng)時(shí)趙王司馬倫手下的孫秀暗戀綠珠，見(jiàn)石崇失勢(shì)，想趁機(jī)霸占綠珠，甚至派使者到石崇那里直接索要。石崇把自己這些年收集的美女全部奉上任其挑選，但孫秀的目的實(shí)在綠珠。石崇憤怒不已，他愛(ài)綠珠如心頭肉，怎肯輕易相讓，于是把孫秀的使者損了一頓。

男人可以為了事業(yè)而不擇手段，為了女人同樣可以。孫秀得不到的綠珠，自然欲叫石崇也別想得到。于是，孫秀力勸司馬倫誅殺石崇，將他的錢財(cái)據(jù)為己有。

石崇知道得罪孫秀必然大禍臨頭，心痛卻又釋然地對(duì)綠珠說(shuō)："為了你，這次我必死無(wú)疑了。"綠珠淚水滾滾而下，拉著石崇的手搖頭："我只希望能死在你的面前就夠了。"突然推開(kāi)石崇，從高聳的崇綺樓上一躍而下。石崇慘叫一聲，卻來(lái)不及拉住她。