其實，我也很佩服日本人，他們使用的漢字?jǐn)?shù)目雖然有限，但他們的表達(dá)方式既細(xì)膩(subtle)又文雅(elegant)，讓中國人有恍如隔世之感。比如說，日文里壞蛋叫做"惡黨"，甜食叫"甘味"，樓梯是"階段"，工作是"仕事"，手表是"腕時計"，鞋是"靴"，他是"彼"，她是"彼女" 唯獨日本人把郵票叫做"切手"讓中國人感到有點莫名其妙。不過，如果我們知道在日本語里的書信叫做"手紙"，那么"切手"也不覺得那么痛苦了。

日語的漢字不僅文雅，而且用法非?？b密，每每讓來自漢字故鄉(xiāng)的中國人嘆為觀止。就拿"聲音"這個簡單的詞來說吧，雖然說我們中國人也有"聽話聽聲、鑼鼓聽音"的說法，但實際生活里已經(jīng)基本上辨別不出來"聲"和"音"的區(qū)別了。我們中國人往往只要聽到有動靜，不管是什么來源都是"聲音"。但對日本人而言，"聲"是"聲"，"音"是"音"，兩者有很大的區(qū)別。這么說吧，在日本人耳朵里，凡是從動物的喉嚨里發(fā)出的響動稱為"聲"，而其他因撞擊、敲打或無生命的東西所發(fā)出的響動才是"音"。日本人對"人"與"物"的敏感性還反映在"會"與"見"這兩個字之間的區(qū)別上。我們的電視節(jié)目里天天有某某會見某某的消息，但是對日本人來說，"會"和"見"說的并不是一碼事。通常，日本語中使用"見"時的對象多為"物"，而對象是人的時候則使用"會"，而且使用在彼此相互碰面之際。如果硬要把"見"字用在人的身上，那么只有說話者看到了對方，而對方卻沒有發(fā)覺說話者的存在時才可以。

如果按日本人的邏輯，中文里說"再見"就跟罵人差不多，怪不得中國有的地方不說"再見"而說"再會"呢。這就叫知識，不學(xué)習(xí)不行呀。但日本人告訴我， "學(xué)"和"習(xí)"也不可一概而論。在日語里，"學(xué)"主要是適用于學(xué)習(xí)理論、觀念，并不限于跟隨某位特定的老師學(xué)習(xí)。但是，"習(xí)"適用于跟隨某位老師學(xué)習(xí)具體的技術(shù)和知識。

日本人的這種較真勁兒，用句日本人愛說的詞叫做"拘泥"。"拘泥"本來是糾纏于瑣事，不會通融之意，但是在當(dāng)代日本，"拘泥"成了執(zhí)著和有個性的代名詞。日本報紙上刊登的名人采訪錄，記者常提出的問題之一就是："你拘泥于什么事？" 以至于商店里也出售"拘泥之物"。

我在日本的一個便利店里花980日元就買到了這么一個小小的"拘泥之物"："餃子PACK，下村工業(yè)株式會社出品"，正宗的Made in Japan。日文的說明只有"餃子"、"家庭"、"手作"這幾個字可以看懂，英語的說明是"It can be made with one touch of handling"。看來這是一個家庭手動包餃子器。從外形上看是一個直徑為八厘米的圓形，中心凹陷，邊緣是齒狀，中線可折疊。只要把餃子皮擺在這家什上，圓心放上餡兒，然后沿中線對折，用力按壓，餃子皮半圓對接，嚴(yán)絲合縫，但就是站不起來，很有個性。

關(guān)鍵詞

和(harmony) 和諧六重奏

日本人號稱"大和民族"。這里的漢字"和"絕對是個吉利字。三國魏時訓(xùn)詁匯編《廣雅》中說："和，諧也"；又說："諧，和也"，所以放在一起是絕對的"和諧(harmony)"。不過，一個"和"字，中文卻有六種不同的發(fā)音，最常見的發(fā)音是"h"，比如和藹(kindly)、和解(reconciliation)；"和"的第二個發(fā)音為"h"，比如應(yīng)和(follow)、唱和(join in)；"和"的第三個發(fā)音為"h"，打麻將贏得勝利時用"和了(win in playing mahjong)"；"和"的第四種發(fā)音是"hu"，如做饅頭時"和面(flour mixing)"；"和"的第五種發(fā)音是"hu"，比如不講原則的"和稀泥(try to mediate differences at the sacrifice of principle)"。至于"和"的第六種發(fā)音，是"hn"，在中國臺灣地區(qū)"國語"中做連詞用，比如"大陸和臺灣地區(qū)(Mainland and Taiwan)"。這個"hn"的發(fā)音其實也來自大陸，北京的哥們兒之間關(guān)系和諧到了一定程度就愛說"咱倆誰 hn'誰呢"！