所謂“人非草木，孰能無情”，正是因為有情，所以人們總是很容易睹物思人、觸景生情，這本無可厚非。生活的經(jīng)歷讓人們的感情和內(nèi)心遭受了這樣那樣的波折，給人們積淀了不同的心理感受，這些心理感受會轉(zhuǎn)化為情感的一部分保留下來，當某件事情觸動人們的這些情弦時，類似的情感就被激活，就會流露出來。

但是，人可以多情，卻不該濫情?！岸嗲椤笔轻槍σ粋€人的性格而言，重視情誼、感情深重的性格叫多情。多情是一個褒義詞，是一種有情有義，這樣的人是被人們所喜歡的、所稱贊的。濫情則恰恰相反，濫，泛也，是指隨意的，無原則的。

對憂郁的人來說，多愁善感是導致其憂郁的原因之一，而多愁善感往往就是濫情的開始。多愁善感歷來都是被人們作為負面特征來使用的。當一個人對任何事情都能產(chǎn)生這樣那樣的情感，而且不是煩惱，就是悲傷，全都是類似的負面情緒的時候，那么，被負面情緒長期浸泡的神經(jīng)，就像被蛀蟲不斷圍攻的柱子，倒塌只是時間問題。

林黛玉是曹雪芹創(chuàng)作的不朽人物形象，贏得了無數(shù)男人的心。她的柔美、多情、才氣、命運坎坷，都是其形象的重要組成部分。但是，也正是因為她的多愁善感，讓她的生命過早凋零，徒增遺憾。

人們常說林黛玉的美是一種病態(tài)美。這種病態(tài)美正是緣于她的性格和命運。林黛玉可以算作是“憂郁”的代名詞，她的憂郁是幾方面的原因造成的：

首先，她的身世很可憐，這給她的心里留下了陰影，直到她逝去都不曾消散。

其次，她寄人籬下，不被重視，更增加了她的感傷。

第三，和寶玉的愛情失敗，讓她遭受了巨大的打擊，以致心灰意冷。

最后，不得不說的是她的多愁善感，增加了她的憂郁氣質(zhì)，也加劇了她的死亡。

在作者的筆下，我們看到的林黛玉是長年心情壓抑，動輒掉淚，睡眠不好，多愁善感，這便是典型的憂郁狀態(tài)。兒時養(yǎng)成的“抑郁型人格”使她夸大了痛苦，時時感到大觀園內(nèi)“風刀霜劍嚴相逼”，因而心情長期沮喪又焦慮不安。

如果說身世可憐和寄人籬下這樣的客觀事實是難以改變的，也沒有力量對抗封建禮教，那么至少可以改變自己的心態(tài)，讓自己的生活多一些快樂和陽光。但是，林黛玉沒有，她繼續(xù)發(fā)揮著自己傷感的“天賦”，時時處處梨花帶雨，惹人憐愛，也讓人擔憂。

林黛玉把所有的希望寄托在愛情上，希望通過和寶玉的愛情能夠讓自己贏得尊重，獲得地位。因為她深知，如若當不上二奶奶，大觀園就沒有她的地位，便只有遠嫁他鄉(xiāng)這一條路；當二奶奶既是她的情感需要，也是她的生活所靠。但正是希望越大，失望也就越大，愛情的失敗，讓她備受打擊的同時，更是長期耿耿于懷，難以化解。再加上寶釵對二奶奶之位的虎視眈眈，因此這件事便成了她的心病，心理學上稱作“情結(jié)”。

林黛玉的清高也使得其心里苦悶不愿向別人訴說，長期壓抑情感，把那份擔憂悶在心中，任憂愁日日吞噬她的心，使她天天沉浸在痛苦之中。而寶玉的不能理解，也使這種擔憂變本加厲。

林黛玉性格敏感多疑，心氣高傲，處世認真又不屑手腕。也因此，在老祖宗面前的日漸失寵，讓她對自己命運不能把握的不安和擔憂一步步顯現(xiàn)出來?！镑煊裨峄ā笔橇主煊竦膽n郁情緒發(fā)展到極致的表現(xiàn)。她把自己比作花，“質(zhì)本潔來還潔去”，執(zhí)拗于自己的處世態(tài)度，無奈于現(xiàn)實的命運和悲涼，她注定將以悲劇的形式告別她曾百般眷戀和試圖抗爭的人世。

毫不夸張地說，林黛玉的悲劇就是多愁善感的悲劇，就是憂郁導致的悲劇，就是最后讓憂郁殺死的悲劇。

當然，我們不能否認時代的作用，但是，這是一個小小的林黛玉無能為力的。何況她所選擇的和命運抗爭的方式竟然是悲天憫人、多愁善感，這就注定了是一種自取滅亡、自我毀滅。

這讓我們聯(lián)想到一些人總是怨聲載道、抱怨連天，總是很容易被外物左右自己的心情。這樣的人很多情，但是往往不能很