我們可以看出許多古老的假設(shè)仍然應(yīng)驗(yàn)，如果不是在我們自己的情感世界里應(yīng)驗(yàn)，也至少體現(xiàn)在我們周圍的情感關(guān)系中。當(dāng)女人向一個(gè)男人詆毀情敵時(shí)，往往會(huì)貶低她的外貌或個(gè)人作風(fēng)（“什么，就是那個(gè)胖乎乎的賤人？”），而男人的攻擊點(diǎn)則在經(jīng)濟(jì)地位和能力上（“什么，就是那個(gè)窩囊廢？”）。處于高地位的男性隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)通過(guò)更年輕的妻子再次顯示他們的威望；高高在上的女性可能會(huì)找小男生，但考慮的不是生子―這也是為什么有權(quán)有勢(shì)的女人卻很少有孩子的原因。社會(huì)偏見(jiàn)的不公是非常明顯的，但是這并不容易克服。沒(méi)有哪個(gè)好萊塢制片人會(huì)去制作這樣一部電影：一位事業(yè)型女強(qiáng)人沖進(jìn)一家鬧市區(qū)的路邊小飯店，帶上愚笨的廚師，在她的豪華轎車?yán)锵碛靡簧纳莩?。每個(gè)觀眾估計(jì)會(huì)本能地想“這電影一定出問(wèn)題了?！?/p>

如果你有精力的話，就很可能會(huì)在這點(diǎn)（進(jìn)化心理學(xué)被稱之為“快餐文化”是有充分理由的）上咬牙切齒。將戀愛(ài)激情（戀愛(ài)如此美妙，而自我感覺(jué)更好）歸結(jié)為性腺指令可以說(shuō)是令人沮喪的冒險(xiǎn)。但丁被比阿特麗斯（Beatrice）的臀部所迷惑了嗎？不會(huì)。他第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她只有8歲。在愛(ài)情的憧憬與快樂(lè)中，這樣的算計(jì)早已一掃而光。丘比特（Cupid）嘲笑生物學(xué)家，就如同他嘲笑愛(ài)情的枷鎖和焦急的父母一樣。

而真正的一點(diǎn)在于：我們?cè)趷?ài)情的游戲中是為自己而玩，祖先早就給了我們?cè)E竅。在早先更為單純、與世隔絕而危險(xiǎn)重重的世界里，我們的傷心是因?yàn)閷?duì)生存的關(guān)注。而現(xiàn)代的困惑，部分是因?yàn)槲覀儾辉傧襁^(guò)去那樣沒(méi)有彼此就無(wú)法存活。從身體上到經(jīng)濟(jì)上，我們知道作為個(gè)體單元我們都能夠存活并繁衍后代，感情關(guān)系的挑戰(zhàn)并非來(lái)自為人父母的必要博弈過(guò)程，而是這段感情是否吻合第一次浪漫感覺(jué)的那幅圖景。

這種吸引力我們的祖先也知道?！堆鸥琛罚⊿ong of Songs）中的古老詞句描述的正是今日里小鹿亂撞般的心。薩福（Sappho）的嫉妒和少年日記所述（也許表述得更好）一樣真實(shí)不虛。人類顯然總是感覺(jué)得到浪漫的愛(ài)，但問(wèn)題在于：這是為什么呢？

這可能是我們長(zhǎng)久以來(lái)孤獨(dú)的產(chǎn)物，因?yàn)槲覀兒蜎](méi)有亂倫禁忌的圈外之人接觸很少，且非常短暫。不多的選擇使我們對(duì)余下的人群格外感興趣：比如，不僅僅是歌曲中描述說(shuō)空空如也的酒吧或在打烊的時(shí)間里每個(gè)人都看起來(lái)那么好。這可是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的事實(shí)。在米蒂齊、懷俄明州、庫(kù)伯佩迪和澳大利亞這種比較閉塞的地方，人們?nèi)匀粫?huì)對(duì)鄰居中的某位很有感覺(jué)。另一方面，如今居住在大城市里的孤獨(dú)的人非常明白當(dāng)一個(gè)人擁有太多選擇的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么。近在咫尺的好男人或好女人也可能不是最完美的那個(gè)（有所夸張的商業(yè)宣傳都承諾完美的人就在某處）。當(dāng)我們等待著將自己托付于美麗的夢(mèng)中情人時(shí)，卻沒(méi)有給生命中遇到的好人任何承諾。這種策略是很糟糕的。求愛(ài)行為的博弈論模擬得出的結(jié)論是，約會(huì)對(duì)象的數(shù)目如果超過(guò)當(dāng)?shù)貪撛诎閭H的10%并沒(méi)有什么好處：等待達(dá)西（Darcy）①先生和玩一手中張順子②同樣都不是什么好謀略。