那么道家中的閑云野鶴的仙人們是否果真是綠色性格呢？

《太平廣記》中提到一位姓韋的道士，素來沉默寡言而天性愚鈍。他有時獨坐山林，有時在雨雪中睡覺，他養(yǎng)了一只黃毛的小狗，因此時常到一座大寺院去討剩飯給狗吃。某一天，當他去乞討時，和尚們照例肆意侮辱他一番，但他毫不在意，等和尚們散去后，他來到一條小溪邊給小狗洗澡，五色的云彩漫遍了整個山谷。轉(zhuǎn)眼之間，黃狗變成了數(shù)丈長的大龍，韋道士自己也洗浴更衣，“騎龍坐定，五色云捧足，冉冉升天而去”，和尚們再想行禮懺悔已經(jīng)晚了。莫非俗人的侮辱謾罵正是他修行的捷徑？

在《空谷幽蘭―尋訪現(xiàn)代中國隱士》中任法融道長點出若干修行之真諦。

問：道教修行的目標是什么？

任：人的本性與天的本性是一致的。它的最高目標，就是“無”。一切事物都是與“無”一體的。實證這一點，不僅是道教的目標，也是佛教的目標。世界上的一切都在變化。道教徒和佛教徒在尋取的是那不變的東西。這就是他們不追名逐利的原因。他們尋求的只是“道”，是我們生于茲回于茲的那個“無”。我們的目標就是要與這個過程融為一體。

問：一個人怎樣才能達到這個目標呢？

任：這個事情是要分階段的。成功有多種層次，達到目標是很難的。但是一旦你把這個作為自己的目標，每個人的能力是不同的，但是目標是一致的。只要你修行，最終你一定會成功。這個目標就是成仙，回歸道之體。在佛教里，覺悟是主要目標。在道教里，覺悟是次要的。覺悟后你還要繼續(xù)修行，直到逐漸地、非常自然地與道融為一體。如果你此生沒有成功，那么你下一輩子還有機會。但是不修行的人就沒有機會，他們的生命就此終

結了。

問：一定要出家嗎？