大一的時候，我大部分時間都在學(xué)美術(shù)、歷史、音樂、哲學(xué)等專業(yè)的課程，接觸了很多東西，我覺得這是找到自己興趣的機(jī)會。在哲學(xué)課開始之前，老師要求我們讀尼采的著作，閱讀柏拉圖的思想，思考辨證的關(guān)系。課堂上，我們分成兩組討論什么是辯證法，辯證法的本質(zhì)是什么。我們分析尼采，分析亞里士多德，分析柏拉圖。對于不同的觀點(diǎn)，進(jìn)行激辯，在一次次的辯論中，我們的價值觀不自覺地受到了影響。

直到今天，我還記得哲學(xué)系的一個老教授說的話：“知道什么是make a difference（制造不同）嗎？想象有兩個世界，一個世界中有你，一個世界中沒有你，讓兩者的不同最大，最大化你的影響力，這就是你一生的意義。”

這句話，可以說影響了我的一生。那之后，凡是我要作重要的決定，我都會想起這句“讓世界不同”的話，從而讓我的內(nèi)心在作出選擇的時候更加堅(jiān)定。

記得有一次，我向老師提出，為什么我們的哲學(xué)課都是西方哲學(xué)？為什么不用同樣的方式研究東方哲學(xué)呢？雖然哲學(xué)的最終點(diǎn)是一樣的，但是西方往往是經(jīng)過客觀、理論、分析的方式，而東方更多的是感性、精神、體驗(yàn)的。探索這兩種方式的相似和不同不是能更好地討論題目嗎？后來，很多同學(xué)也表示對這方面有興趣，亞洲各國的崛起也讓學(xué)校展開了“核心課程”中的“全球化”部分，融入了許多東方哲學(xué)和人文的內(nèi)容。

一般來說，除了音樂專業(yè)的院校，美國的綜合性大學(xué)是不將音樂納入必修課的，哥大卻專門設(shè)立了音樂欣賞這門必修課。此前，我從未系統(tǒng)地了解西方的古典音樂，但從上大學(xué)開始，西方古典音樂就像磁石一樣吸引了我的心。在音樂欣賞課上，老師不只是簡單地播放音樂作品，對音樂表現(xiàn)出來的意境進(jìn)行解讀，而是讓大家去圖書館尋找作曲家所處的時代背景，理解他作曲時的思想感受，包括作曲家個人情感的故事。

正是從那個時候開始，我狂熱地愛上了柴可夫斯基的鋼琴協(xié)奏曲。只有他，能從《天鵝湖》的活潑轉(zhuǎn)換到《第六交響曲》的纏綿，從《第一鋼琴協(xié)奏曲》的華麗轉(zhuǎn)換到《1812》的壯觀。他的作品像戲劇一般感人，像彩虹一樣絢麗。在他眾多的作品中，《降B小調(diào)第六交響曲》最讓我感動，其中表達(dá)了他的悲傷、希望，他本人也在這部交響曲首演之后幾天去世。在生命的最后時刻，他反復(fù)呼喚著他的終生摯友梅克夫人的名字，他們兩人曾有1 200封書信的往來，但始終沒有成為眷屬。這段感情故事，讓我為之動容。