在現(xiàn)實中，關(guān)系規(guī)則可以說是僅次于強(qiáng)者為王與實利規(guī)則，起的作用非常大，人們的言行舉止自覺不自覺地都被關(guān)系規(guī)則左右著。大部分的成文規(guī)則和不成文規(guī)則，都必須在關(guān)系規(guī)則面前低頭，在現(xiàn)實中人們之所以寧愿相信關(guān)系的力量，而不相信明文頒布的規(guī)則，便是這個道理了。

“強(qiáng)者為王”很冷酷很嚴(yán)厲，沒有人性成分，而關(guān)系規(guī)則很有點溫情脈脈的味道；強(qiáng)者為王規(guī)則是力量對比較量的結(jié)果，而關(guān)系規(guī)則是感情運行積淀的結(jié)果，權(quán)勢規(guī)則有鐵血的味道，而關(guān)系規(guī)則是一派人間的溫馨景象。所以，關(guān)系規(guī)則也可以看做是對權(quán)勢規(guī)則的一種良性補(bǔ)充，如果只存在權(quán)勢規(guī)則而沒有關(guān)系規(guī)則，那這個世界就非常冷酷可怕，沒有一點點的人情味道。中國人對關(guān)系規(guī)則的研究，投入的精力可能是最大的，“關(guān)系學(xué)”已經(jīng)是一門單門獨科的學(xué)問，這門學(xué)問大多通過口口相傳的方式傳播，它的原理非常簡單，但具體應(yīng)用的技巧卻復(fù)雜多變，含有非常高深的哲理。

當(dāng)然，關(guān)系規(guī)則必須服從強(qiáng)者為王規(guī)則，這是無可置疑的。比如明代的徐達(dá)，和朱元璋從小放牛，后來又跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，他倆的關(guān)系，鐵得不能再鐵，但朱元璋是主，徐達(dá)是臣，徐達(dá)絲毫不敢因與朱元璋的鐵關(guān)系而放肆，朱元璋也一樣，他也不敢因和徐達(dá)的關(guān)系而放松對他的警惕，時時試探他有沒有反心。

仔細(xì)探究的話，可以發(fā)現(xiàn)“強(qiáng)者為王”對關(guān)系規(guī)則的產(chǎn)生起了推波助瀾的作用，而實利規(guī)則也在其中扮演重要角色。因為強(qiáng)者為王，強(qiáng)者說一句話就頂一句話，甚至說一句就頂好多句，因此與強(qiáng)者拉上關(guān)系才顯得如此重要，為了自身的實際利益，與強(qiáng)者拉關(guān)系就變得十分必要了。而強(qiáng)者也是有人性的，六親不認(rèn)的強(qiáng)者畢竟太少，總體來說，他們也有男女之愛、兒女之情，這使得與強(qiáng)者拉關(guān)系成為可能，而這種“關(guān)系”，就無形中成了冷酷的強(qiáng)權(quán)與鮮活的人性之間的橋梁與紐帶。

大部分時候，關(guān)系規(guī)則是臣服于強(qiáng)者為王規(guī)則的，沒有實力作后盾，再強(qiáng)的關(guān)系面臨泰山壓頂般的強(qiáng)勢也無能為力。比如單雄信，瓦崗寨的英雄，俠肝義膽，喜愛結(jié)交，好漢秦瓊到潞州辦事時，染病店中，所帶的盤纏花光了，只得賣馬。此時單雄信得知他的身份，不但盛情款待，請他在家養(yǎng)病八個月，臨走時還為他的馬配上金鐙銀鞍，另有重金相贈，兩人可謂莫逆之交，關(guān)系非同尋常。其實不光秦叔寶，李世民手下的猛將高人，如徐茂功、如程咬金，哪個與單雄信的私交不深？可是當(dāng)李世民破王世充，擒獲單雄信時，這些好友并不愿因與單雄信的關(guān)系而得罪李世民，他們能做的，就是在單雄信被殺前，向他勸酒。

另一個例子。漢高祖劉邦對戚夫人愛得要命，關(guān)系非同一般，為了要立戚夫人所生的趙王如意為太子，劉邦竟欲廢掉原太子劉盈，嚇得呂后也束手無策，只得請教張良，設(shè)計將商山四皓請了出來輔佐太子，給劉邦造成一個假象：太子的勢力已經(jīng)根深蒂固，難以動搖，換太子勢將導(dǎo)致極大的惡果。到了此刻，劉邦也毫無辦法，只得打消立趙王如意的念頭。可見再硬的關(guān)系，也難以和強(qiáng)者為王的規(guī)則相對抗。

關(guān)系規(guī)則導(dǎo)致中國人在大部分情況下很友善，特別是在熟人圈子里，友善是必須的，因為友善是建立進(jìn)一步關(guān)系的前提。另外，在能夠建立關(guān)系的場合，在面對愿意與之建立關(guān)系的人時，人也是很友善的，如果在匆匆行過的大街上，與街上的人擦肩而過，建立關(guān)系的可能性非常微小，這時友善很可能就被冷漠代替。