人是哭著來(lái)到這個(gè)世界上的，嬰兒的第一聲啼哭標(biāo)志著一個(gè)新生命的誕生。所以痛苦總是伴隨著人生的，因?yàn)槿松刑嗖粓A滿，有太多痛苦，所以宗教家們都教人離苦得樂(lè)，尋找永恒的快樂(lè)，解脫痛苦，脫離苦海。佛教教人認(rèn)識(shí)人生是苦，從而走入出世之道，即涅槃。所謂“涅槃”，就是大快樂(lè)大解脫的境界。道家與后來(lái)的道教不同，道家的創(chuàng)始人是老子，老子順其自然，回歸本性，以求得生命的快樂(lè)。

孔子的學(xué)說(shuō)，不是宗教，卻充滿著快樂(lè)的因子?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)有相當(dāng)多的論“樂(lè)”的字句，有人專(zhuān)門(mén)做過(guò)統(tǒng)計(jì)，“樂(lè)”字共計(jì)出現(xiàn)了46次，其中音樂(lè)的“樂(lè)”（yu?瑁?2次，如：“子語(yǔ)魯太師樂(lè)曰”等；快樂(lè)的“樂(lè)”（l?瑁?5次，諸如：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，“未若貧而樂(lè)，富而好禮者也”，“人而不仁，如樂(lè)何？”，“樂(lè)而不淫”，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也’”，“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣”，“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂(lè)不樂(lè)，居處不安，故不為也。今女安，則為之”。另外，意思為“嗜好”的共9次，如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”等。

李天慶在《新孔子論》中認(rèn)為：孔子思想的核心概念是“樂(lè)”：“人同時(shí)兼有飲食之性與仁義之性，因此二者賴以統(tǒng)一的更高概念是樂(lè)。樂(lè)的本體是人的全部本性的總和。

《論語(yǔ)》一開(kāi)篇就談了人生有三樂(lè)。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子所說(shuō)的人生三樂(lè)，實(shí)際上代表了人生的三種境界。如果沒(méi)有到達(dá)這三種境界，就沒(méi)有這人生的三樂(lè)，人生一定很痛苦。那么什么樣的人可以得到孔子所說(shuō)的三種快樂(lè)呢？答案是：仁者和君子。不善良，沒(méi)有善性，只有赤裸裸的物欲，只有酒肉，只有感官刺激，這樣的“快樂(lè)”充其量是短暫的快樂(lè)，過(guò)后是更大的痛苦。真正的快樂(lè)是這樣的樂(lè)，是“樂(lè)而不淫”式的自我約束下的快樂(lè)，因?yàn)闆](méi)有了約束就成了放縱和狂歡。記得一老者說(shuō)：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財(cái)是四季花草，氣是惹禍根苗?！彼终f(shuō)：“喝酒不醉最為高，好色不亂是英豪，不義之財(cái)君莫取，忍氣饒人禍自消……”這不就是中庸之道的極好解釋嗎？更高、更快、更強(qiáng)，體育不斷創(chuàng)造世界之“最”，卻最喜歡“更”字。其實(shí)，樂(lè)趣往往隱藏于“更”，而迷失于“最”，因?yàn)榍蟆白睢本鸵堋白铩?，?lè)從何來(lái)？

孔子說(shuō)的“樂(lè)”是生命之仁的體現(xiàn)，是“聞韶樂(lè)而三月不知肉味”式的至善至美，具有中道中庸的君子人格，這樣的樂(lè)是“陋巷之樂(lè)”、“貧而樂(lè)”、“簞食瓢飲之樂(lè)”、“發(fā)憤忘憂之樂(lè)”。

在《解放日?qǐng)?bào)》上看到王開(kāi)林的一篇文章說(shuō)：上個(gè)世紀(jì)初，有一位猶太少年，他做夢(mèng)都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家。他一有空閑就練琴?？墒蔷瓦B父母都覺(jué)得這可憐的孩子拉得實(shí)在太蹩腳了，完全沒(méi)有音樂(lè)天賦。

有一天，少年去請(qǐng)教一位老琴師。老琴師說(shuō)：“孩子，你先拉一支曲子給我聽(tīng)聽(tīng)?！鄙倌昀伺粮衲崮?4首練習(xí)曲中的第三支，簡(jiǎn)直破綻百出。一曲終了，老琴師問(wèn)少年：“你為什么特別喜歡拉小提琴？”少年說(shuō)：“我想成功，我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。”老琴師又問(wèn)道：“你拉琴快樂(lè)嗎？”少年回答：“我非常快樂(lè)?！崩锨賻煱焉倌陰У阶约业幕▓@里，對(duì)他說(shuō)：“孩子，你非?？鞓?lè)，這說(shuō)明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家不可？你看，世界上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們?cè)陉?yáng)光下開(kāi)放，雖說(shuō)沒(méi)有任何明確的目的，這也就夠了?！?/p>

少年完全明白過(guò)來(lái)，快樂(lè)勝過(guò)黃金，是世間成本最低、風(fēng)險(xiǎn)也最低的成功。少年心頭的那團(tuán)狂熱之火從此冷靜下來(lái)，他仍然常拉小提琴，但不再受困于帕格尼尼夢(mèng)想。這位少年是誰(shuí)？他就是日后名震天下的物理學(xué)家阿爾伯特·愛(ài)因斯坦。