中國知識分子今天，胡守為教授給了我一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，讓我作主題報(bào)告，我原來不應(yīng)該答應(yīng)，后來我一想有一個(gè)條件不答應(yīng)不行：我年齡最大，所以我就倚老賣老，給大家講講，眼前我一張紙也沒有，全從腦袋瓜里出來的，有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，請大家原諒。

我發(fā)言的題目是《一個(gè)真正的中國人，一個(gè)真正的中國知識分子》，分為兩個(gè)問題，“一個(gè)真正的中國人”講陳先生的愛國主義，因?yàn)榻鼛啄陣鴥?nèi)外對陳先生的著作寫了很多文章，今天我們召開研討會，我初看了一下論文的題目，也是非常有深度的，可是我感到有一點(diǎn)不大夠，我們中國評論一個(gè)人是“道德文章”，道德擺在前面，文章擺在后面，這標(biāo)準(zhǔn)看起來很簡單，實(shí)際上并不簡單。據(jù)我知道，在國際上評論一個(gè)人時(shí)把道德擺在前面并不是太多。我們中國歷史上的嚴(yán)嵩，大家知道是一個(gè)壞人，可字寫得非常好。傳說北京的六必居，還有山海關(guān)“天下第一關(guān)”都是嚴(yán)嵩寫的，沒有署名，因?yàn)樗藟摹⒌赖虏恍?，藝術(shù)再好也不行，這是咱們中國的標(biāo)準(zhǔn)。今天我著重講一下我最近對寅恪先生道德方面的一些想法，不一定都正確。

第一個(gè)講愛國主義。關(guān)于愛國主義，過去我寫過文章，我聽說有一位臺灣的學(xué)者認(rèn)同我所說的陳先生是愛國主義者，我感到很高興。愛國主義這個(gè)問題我考慮過好多年，什么叫愛國主義?愛國主義有幾種、幾類?是不是一講愛國主義都是好的?在此我把考慮的結(jié)果向大家匯報(bào)一下。

愛國須有“國”，沒有“國”就沒有愛國主義，這是很簡單的。有了國家以后就出現(xiàn)了愛國主義。在中國，出現(xiàn)了許多愛國者，比歐洲、美國都多：岳飛、文天祥、史可法等。在歐洲歷史上找一個(gè)著名的愛國者比較難。我記得小學(xué)時(shí)學(xué)世界歷史，有法國愛國者Jeanne d’Arc(貞德)，好像在歐洲歷史上再找一個(gè)岳飛、文天祥式的愛國者很難，什么原因呢?并不是歐洲人不愛國，也不是說中國人生下來就是愛國的，那是唯心主義。我們講存在決定意識，因此可以說，是我們的環(huán)境決定我們愛國。什么環(huán)境呢?在座的都是歷史學(xué)家，都知道我們中國幾千年的歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族的活動(dòng)。先秦，北方就有少數(shù)民族威脅中原；先秦之后秦始皇雄才大略，面對北方的威脅派出大將蒙恬去征伐匈奴；到了西漢的開國之君劉邦時(shí)，也曾被匈奴包圍過；武帝時(shí)派出衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對于絲綢之路的暢通等有重大意義。六朝時(shí)期更沒法說了，北方的少數(shù)民族或者叫兄弟民族到中原來，隋朝很短。唐代是一個(gè)偉大的朝代，唐代的開國之君李淵曾對突厥秘密稱臣，不敢宣布，不敢明確講這個(gè)問題。到了宋代，北方遼、金取代了突厥，宋真宗“澶淵之盟”大家都是知道的，不需我講了，宋徽宗、宋欽宗都被捉到了北方。之后就是南宋，整個(gè)宋代由于北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了大愛國主義者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族當(dāng)政，也不必說了。明代又是一個(gè)大朝代，明代也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡之圍。明代之后清朝又是滿族貴族當(dāng)政。

中國兩千多年以來的歷史一直有外敵或內(nèi)敵(下面還將講這個(gè)問題)威脅，如果沒有外敵的話，我們也產(chǎn)生不出岳飛、文天祥，也出不了愛國詩人陸游及更早牧羊北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受外敵，后來是西方來或南來的歐洲，或東方來的敵人的威脅。所以，現(xiàn)在中國五十六個(gè)民族，過去不這么算，始終都有外敵。外敵存在是一種歷史存在，由于有這么一個(gè)歷史存在，決定了中國五十六個(gè)民族愛我們的祖國。