陷阱的三個特點
自古以來,人類為捕殺動物所設(shè)的“陷阱”,通常有下列三個特征:有一個明顯的誘餌;通往誘餌之路是單向的,可進不可出;越想掙脫,就越陷越深。
人類博傻的大小“陷阱”多少也有些與此類似。
社會心理學(xué)家泰格(ATeger)曾對參加“百元大鈔拍賣游戲”的人加以分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)掉入“陷阱”的人通常有兩個動機,一是經(jīng)濟上的,一是人際關(guān)系上的。
經(jīng)濟動機包括渴望贏得那張百元大鈔、想贏回他的損失、想避免更多的損失;人際動機包括渴望挽回面子、證明自己是最好的玩家及處罰對手等。百元大鈔就是一個明顯的誘餌。
開始時,大家都想以廉價而容易的方式去贏得它,希望自己所出的價碼是最后的價碼。正因為大家都這么想,所以才會出現(xiàn)不斷地互相競價。
當(dāng)進行一段時間后,也就是在出價相當(dāng)高時,相持不下的兩人都發(fā)現(xiàn)自己已掉進一個陷阱中,但已不能全身而退,他們都已投資了相當(dāng)多,只有再增加投資以期擺脫困境。
當(dāng)出價等于“獎金”時,競爭者開始感到焦慮、不安,發(fā)現(xiàn)自己的“愚蠢”,但已身不由己。
當(dāng)出價高過獎金時,不管自己再怎么努力都是“損失者”,不過,為了挽回面子并處罰對方,不惜“犧牲”地再抬高價碼,好讓“對手損失得更慘重”。
人生到處有陷阱,如何避免陷入這類“陷阱”,也是一門不小的學(xué)問,心理學(xué)家魯賓的建議是:
(1)確立你的底線及預(yù)先的約定,譬如投資多少錢或多少時間。
(2)底線一經(jīng)確立,就要堅持到底。譬如邀約異性,自我約定“一次拒絕就放棄”,不可為“五次里面有三次拒絕才放棄”。
(3)自己打定主意,不必看別人。事實證明,兩個陌生人在一起等公交車,“脫身”的機會就大為減少,因為“別人也在等”。
(4)提醒自己繼續(xù)投入的代價。
(5)保持警覺。
這些方法都很容易理解,但卻“知易行難”,一旦掉入這類陷阱,抽身是不太容易的。
股市博傻
有個笑話說,愛因斯坦死后進入天堂,上帝將他安排在一個4人住的房間里。愛因斯坦問第一個人智商是多少,那人回答為160。愛因斯坦喜出望外地說:“好!我正擔(dān)心來到這里找不到探討相對論的伙伴呢?!彼謫柕诙€人,那人的智商是120。愛因斯坦顯然有些失望,嘆了口氣說:“也好,我們還是能探討些數(shù)學(xué)問題的?!彼詈髥柕谌齻€人,那人說他的智商不到80。愛因斯坦皺起了眉頭,良久之后說:“看來我們只能談?wù)劰善绷恕!?/p>
一位經(jīng)濟學(xué)家曾打過一個有趣的比方,他說:股市就像一杯啤酒,如果沒有一點泡沫,說明它不新鮮(沒有活力);可是如果泡沫太多,啤酒就少了。事實上也正是如此,一個繁榮的市場自然交易活躍,當(dāng)然也就不可避免地有一些投機現(xiàn)象;但是如果投機盛行,成為市場的“規(guī)律”,那么這個市場一定要出問題。因為說到底,支撐市場的是“啤酒”,而不是“泡沫”。
股市高手大多都認可博傻理論,認為如果太理性了,在目前的中國股市上就賺不到大錢。博傻理論認為,不管你以什么高價追漲,只要別人愿以更高價買你的股票,你照樣能賺錢。以低價殺跌的道理也是如此,股市上有的是更傻的投機者。博傻理論指出,投機市場有時不可以用常理去分析,用“非常理”去運作,反而會獲利。
不可否認,在高度投機的中國股市上,博傻理論確實大有用武之地。如果請美國的“基本分析之父”格拉姆來中國股市投資,他肯定會聳聳肩,皺皺眉,一籌莫展。在中國股市上,太注重投資價值,太理性化確實賺不到什么錢。國外有人說:股市是瘋?cè)嗽?,不能用常理?yīng)對。但是,在做博傻游戲時,千萬不要玩得太過火,還是保持半瘋半醒的狀態(tài)為好。不要以為自己是聰明的高手,總有比你更傻的最終接棒者,還是謙虛謹慎為好。雖然理性有時會使自己喪失一些機會,少賺一些錢,但也能使你躲過很多破產(chǎn)之災(zāi)。
幾年前,美國著名經(jīng)濟學(xué)家斯蒂格利茨教授曾在廣州中山大學(xué)做“公共政策與東亞奇跡”的演講。在演講中,斯蒂格利茨教授特別談到股票市場。
他告誡說,股票市場當(dāng)然重要,人們可以通過市場交易其股份和風(fēng)險。但是在發(fā)達國家,股票市場并不是籌措資金用來投資的重要的場所,企業(yè)發(fā)行新股應(yīng)該是效益的危險信號。效益最好的企業(yè)自有充足資金;次一等的企業(yè)可以發(fā)行債券,按固定的利率付息。好的和比較好的企業(yè),何必發(fā)行新股讓別人分享較高的利潤呢?
在發(fā)達國家,就整個股票市場的總體而言,新股的發(fā)行遠遠趕不上企業(yè)購回現(xiàn)股的規(guī)模,因此,資本在股票市場是凈流出。人們普遍認為,股票市場是一個重要的金融架構(gòu),但肯定不是企業(yè)融資的主要來源。
他不明白,為什么在中國人們對股票市場的期望那么高。因為在美國,人們常說的股票市場,只不過是有錢人游戲賭博的地方。
股市投機,賭博的成分很大。在美國,股票市場只是“有閑+有錢”的人游戲賭博的地方,至于廣大工薪階層、企業(yè)高層精英、大學(xué)教授,哪里有那么多時間緊跟股市行情的分秒變化呢?他們中的許多人也投資股票市場,都是我們這里所說的股民,但他們做的主要是長線投資和基金投資。
幾年前,經(jīng)濟界曾引發(fā)了一場激烈爭論,爭論焦點是所謂的“賭場論”,即中國股市是否已經(jīng)成為了一個“賭場”?
股市的過度投機,吸引了大量資金進入,造成了虛假繁榮的景象。可問題是股市是一個靠輸血維持的“中國病人”,自身造血機能很差——也就是說,發(fā)行股票的公司贏利狀況普遍不佳,無法創(chuàng)造大量財富支持股價的持續(xù)攀升。于是,有限的資金就成了“朝三暮四”的許諾,換來換去,可并不增加。據(jù)估計,股市一路高漲時,會有高達數(shù)億的銀行資金悄悄流入股市;當(dāng)政府開始調(diào)整政策時,這些資金又會匆忙撤出,于是股市一瀉千里,難以恢復(fù)元氣。
彭奇圈套
任何金錢騙局的基本原理都是利誘:向某人借錢,許給他高額利息;再向其他人借,拿出一部分作為“利息”付給前一個人,以此類推。如果這種“生意”能持續(xù)下去,每個人似乎都不吃虧??墒聦嵳媸沁@樣嗎?很顯然,你欠別人的越多,償還的壓力也就越大。這是規(guī)模解決不了的問題,因為你能借到錢的人數(shù)不是無限的。
這就是金融領(lǐng)域的彭奇圈套,這一圈套的發(fā)明人是美國波士頓的彭奇。1920年,他虛構(gòu)了一家經(jīng)濟實體,其實只是一個金字塔網(wǎng)絡(luò),不生產(chǎn)任何產(chǎn)品,拿后來投資者的錢支付前面投資者的利潤,在較短的時間內(nèi),他就撈到了幾百萬。
“神秘鏈”的原理也差不多,它很簡單:積土成山。假如有10000人參與這個游戲,每個人拿出1元錢所失甚微,可是如果這些錢都給一個人,那么他就得到10000元,這就是個大數(shù)目了。問題是,隨著參加游戲的人數(shù)增多,是不是每個參與者都能拿到這么一大筆錢呢?這絕對是不可能的,部分不可能大于整體,無論參與者有多少,最終每個人的平均收入絕不可能大于支出。
傳銷也是這個原理,不同的是,由于金錢總量中有一大部分要被組織者拿走(當(dāng)然,他會給你一些“商品”作為回報),可供參與者分配的錢必定要小于他們的總支出。也就是說,這是一個必輸?shù)挠螒颉?墒牵皇怯行┤司褪强窟@個發(fā)財了嗎?沒錯,只是你要再想想:他的錢是誰的?是其他參與者的。一個人發(fā)財,無數(shù)人被盤剝。