1952年5月，在沂蒙山區(qū)的沂源縣東里村一戶普通農(nóng)民家中，這個家庭的第二個男孩子出生，父母給他取名叫“新禮”。

這個家庭，也是這窮山村里少有的書香門第。父親是一個讀舊私塾出身的中國傳統(tǒng)知識分子。從私塾學(xué)堂走出來之后，干了一輩子的財務(wù)工作。解放軍解放南京，他父親從稅務(wù)部門被抽調(diào)出來，隨南下大軍去任職。后來，因?yàn)橹煨露Y的奶奶病重，才從江蘇回到山東老家，此后再也沒有離開這片故土。娶妻、生子、養(yǎng)家……沿著傳統(tǒng)中國農(nóng)村人的生活軌跡走了下來。朱新禮后來常常開玩笑說：“如果我父親當(dāng)年繼續(xù)南下的話，可能就沒有我們了?！?/p>

祖祖輩輩都生活在山東，朱新禮的父親是一個典型的儒家思想受益者。“道德品質(zhì)以君子論。” 在言語和為人處世方面，基本上都是以儒家思想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。習(xí)禮、知禮、授禮，他的一生都只是在與君子相比擬。同樣，他也以儒家思想來教育孩子，“動之以情，曉之以理”。他希望孩子和自己一樣，繼承的是“儒家風(fēng)范”而不是粗野匹夫。甚至在為幾個孩子起名字時，父親都是參照了儒家著作《大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”，“周雖舊邦，其命維新”等名句，對朱新禮的哥哥取名“新民”，其他五六個孩子也都冠以“新”字，并釋其義，啟迪諸子。

“道之以德，齊之以禮，有恥且格”，在父親的言傳身教下，小朱新禮逐漸把儒家的仁義道德內(nèi)化于心，并將之作為做人的基本準(zhǔn)則，這使他在以后的人生歷程中受益匪淺。

朱新禮至今對父親的教誨心存感激。

這位私塾出身的知識分子，在教育孩子的方式上明顯有別于傳統(tǒng)。他很少把自己從學(xué)堂上學(xué)到的那些四書五經(jīng)空洞地灌輸給孩子，更多的時候，他會給孩子們講那些流傳千古的中國典故。讓孩子們在這些膾炙人口的經(jīng)典故事中受到啟迪?！翱兹谧尷妗?，讓他們懂得兄弟之間要相互謙讓、包容；《三國演義》中的“桃源三結(jié)義”，讓他們懂得朋友之間要肝膽相照；《水滸》讓他們懂得路見不平、拔刀相助……

父親這種“案例教育”，潛移默化地影響著朱新禮。從尊老愛幼到為人處世，他總能做得恰如其分、循規(guī)蹈矩、彬彬有禮。而這也奠定和成就了他事業(yè)方面的良好人緣。

除了偶爾喝酒之外，父親最大的愛好就是讀書寫字，這幾乎占據(jù)了他所有的業(yè)余時間。

每年，到了快過春節(jié)的時候，朱新禮家是最忙的。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們經(jīng)常到家里來請朱新禮的父親幫忙寫對聯(lián)，而他們哥幾個就一起幫忙研墨，晾干那剛剛寫出來的對聯(lián)。忙得不亦樂乎，心里卻美滋滋的。農(nóng)村講究的就是這種“人氣”。在潛移默化之中，父親把樂于讀書的好習(xí)慣也傳給了朱新禮。

朱新禮小時候，正值20世紀(jì)60年代，那是一段艱難的歲月：“大躍進(jìn)”、“浮夸風(fēng)”、自然災(zāi)害……這些自然、人為因素引起的災(zāi)難，讓這個國家的人民生活在水深火熱之中。

在那個時代，活生生餓死人并不是什么稀罕事，整個中國的農(nóng)村“過了今天，不知道明天怎么過。”在東里村，家家都很貧苦，半夜里常常聽到女人、孩子的哭聲和男人的嘆氣聲。一年四季見不到綠色，因?yàn)橐磺心艹缘臉淙~早就被人們采光了……

這些耳聞目睹的疾苦，在朱新禮的腦海里打下了深深的烙印，也讓他明白了窮苦帶給人們的磨難。