在我國古典詩詞中，存在類似的現(xiàn)象，前人稱之“妝點字面”。宋人沈義父在《樂府指迷》中說：

煉句下語，最是要緊。如說桃，不可直說破桃，須用“紅雨”、“劉郎”等字；說柳，不可直說破柳，須用“章臺”、“灞岸”等字。又用事，如曰“銀鉤空滿”，便是書字了，不必更說書字；“玉箸雙垂”，便是淚了，不必更說淚。如“綠云繚繞”，隱然髻發(fā)；“困便湘竹”，分明是簟。

這段話將借代字，或“妝點字面”，作為一種修辭方法簡單地肯定、推廣，曾招致清人（如四庫館臣、王國維等）的非議，但它卻指出了古典詩詞在用語上存在的一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，就是“妝點字面”能產(chǎn)生一種美感，對于這種現(xiàn)象是不能簡單地、一概地予以抹殺。

盡管古代詩歌語言也逐代豐富更新，但其中仍然保留有大量前人的詩歌語言材料，而形成一些相對穩(wěn)定的特殊的詩歌語匯。這些語匯，由于歷史的積淀，而被賦予特定的含義，能形成特定的詩歌意象。而后人常常借這些具有現(xiàn)成意義和習(xí)慣用法的語詞，以表達(dá)某種特定的思想感情，從而形成現(xiàn)代思路。這種特殊的詩歌語匯，較之借代字或“妝點字面”的運用，實在要普遍得多。如果讀者對這種語匯無所知曉，就很難懂透，未能懂透而事賞析，就只能是捫燭扣盤，似是而實非。

舉個最簡單的例子，如“千門萬戶”一詞，出現(xiàn)在古典詩詞里面，那就不是千家萬戶那個意思。這詞有一個出處，即《漢書?郊祀志》的“建章宮千門萬戶”。在古詩人筆下，這個詞也就通指宮殿而言了。讀者宜聯(lián)系上下文仔細(xì)揣摸，切勿望文生義。如李德?！堕L安秋夜》：“萬戶千門皆寂寂，月中清露點朝衣?！北阏f的是偌大宮室俱已靜寂，而自己身負(fù)重任獨不得眠。劉禹錫《臺城》“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，則是說故園宮殿荒蕪，乃緣陳隋君王之淫佚。有時省作“千門”，如盧照鄰《長安古意》“啼花戲蝶千門側(cè)”，即宮門側(cè)，杜牧《華清宮三絕句》“山頂千門次第開”，即華清宮門次第開。有時亦省作“萬戶”，如王維《凝碧池》詩“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天”，即傷心宮室遭此戰(zhàn)亂。杜甫《春宿左省（門下?。贰靶桥R萬戶動”，即言宮室高入星空。像這種用語，表面上沒有疑難，今選本亦多不注，是極易誤會的。讀者不能確認(rèn)，理解上先有偏差，欣賞也難免隔膜。

如上所述，古代詩人筆下的詩歌語匯，有相當(dāng)一部分是前人留下的語言材料。由于歷史的積淀，這些詩歌語匯往往具有某種特定的含義，能夠形成某一特定的詩歌意象。古代詩人常借用前人這種具有現(xiàn)成意義和習(xí)慣用法的語匯來表達(dá)某種特定的思想感情，此即所謂現(xiàn)成思路。對于這種詩歌語匯與現(xiàn)成思路的無知，往往會導(dǎo)致對古代詩詞的誤讀。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。（王之渙《涼州詞》）

這是一首幾乎是盡人皆知的唐人絕句，然而對其旨趣的解會卻不一致。明楊慎以為是“言恩澤不及邊庭，所謂君門遠(yuǎn)于萬里”，看來是首諷刺之作了。這樣解釋“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，實未免于牽強。究其緣故，蓋在不曾“識字”。這首詩即有一現(xiàn)存思路，只在“孤城”、“楊柳”、“玉門關(guān)”等字面之間?！肮鲁恰弊鳛橐粋€詩歌語匯，有其特定含義。它往往與征夫之離緒相關(guān)，高適《燕歌行》之“孤城落日斗兵稀”興起下文“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后”，以及王維《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”俱可參證。而“楊柳”一詞有兩個意念，均與離別攸關(guān)。一是漢唐時均有折楊柳送別的風(fēng)俗，以“柳”音諧“留”也。王之渙本人即有《送別》詩云：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河；近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”二是笛曲中有《折楊柳》，曲調(diào)內(nèi)容為傷別，樂府《橫吹曲辭?折楊柳歌辭》云“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”是也。于是詩詞中出現(xiàn)“楊柳”一辭，往往積淀有惜別的感情內(nèi)容。最后是“玉門關(guān)”一辭，亦與征夫離思有關(guān)，《后漢書?班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！倍按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”云，正是班超話的轉(zhuǎn)語。李白“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”（《子夜吳歌》），王昌齡“孤城遙望玉門關(guān)”（《從軍行》），所言“玉門關(guān)”皆關(guān)征夫離情。詩中這些具有特定含義的語匯，就構(gòu)成一現(xiàn)成思路，能激發(fā)具有一定文化素養(yǎng)的讀者進(jìn)行某種定向聯(lián)想，強有力地表現(xiàn)出戍邊者的鄉(xiāng)怨。對于這一點，宋人較明人似更能切實體會。范仲淹有一首著名的《漁家傲》，詞云：

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。