伍秀芳這件事發(fā)生之時，萬老爺子已經(jīng)歸天，否則老漕幫是斷斷乎不至于插手這么一樁輕若鴻毛的勾當?shù)摹?/p>

據(jù)說當時“內(nèi)三堂”里一個總旗主，是做滅火器生意的，姓洪名子瞻，祖上是天地會浙江支流哥老會中首腦。這位首腦已不得姓名而傳，只知道當年是他帶著一部被稱為“海底”——也就是組織章程——的東西，自福建北上，先聯(lián)絡了河南嵩山少林寺僧，又攀識了山東曹州白蓮教徒，定盟“北教南會，同出一氣”之約，并且以現(xiàn)成的“海底”作為相互辨認乃至合作的張本。在民間社會相互串聯(lián)的局面來說，這位洪姓首腦可以說是不朽的人物了。于是他在浙江落籍之后，名銜地位已成世襲，子子孫孫凡有意愿混事者皆可以是一方領袖。這洪子瞻的母親在渡海來臺時已懷胎九月、大腹便便。一日正站立船舷遠眺，忽然破水，隨即于甲板之上產(chǎn)下一子，因此命名子瞻，用“瞻望弗及、泣涕如雨”的《詩經(jīng)》典故，取其神游故國而不至之意。

洪子瞻可以說是含著金匙玉箸出生的一個孩子。他父母一到臺灣，便花三十根金條買下了半條成都路上的樓房，一家三口，合是大小寓公。可這子瞻小兒生性怪癖，喜愛玩火。從三五歲起便經(jīng)?？v火為樂，動輒燒毀左鄰右舍的廳堂屋宇。一旦見那火勢突起、烈焰撲騰，洪子瞻便忍不住狂笑連聲，俯仰得意，也因此得了個“火霸天”的外號。街坊上的良善百姓知道洪家有哥老會的背景，且是世襲鐵帽子領袖，哪里還敢聲張?倒是洪子瞻的父親出手闊綽、認賠爽利。有時償資猶倍于毀損，人們也就不甚措意了。日子久些，到洪子瞻十六七歲上，他自己忽然拿了個主意，說是想做滅火器生意。因為看這臺北市首府之區(qū)，人人筑屋起厝，寸土必爭，非蓋它個櫛比鱗次、合縫嚴絲，不能愜心貴當。這樣的市況，偏宜因風放火，看它有如赤壁鏖兵，焚燒戰(zhàn)船一般，最是解癮。而販售滅火器則更有發(fā)不盡的利市、賺不完的錢鈔。這樣右手縱之、左手滅之，一暗一明、左右開弓，非但償愿，亦且生財，豈不快哉之極?

且說火霸天洪子瞻到了十九歲上，忽一日在暗巷中引報紙取火之際，不意瞥見了一則登有伍秀芳照片的新聞，登時肺腑如鼓風爐，一股一股的真氣在胸臆間橫沖直撞，頻頻催助欲火，使心為之焦、腸為之折、肝膽為之灼傷、脾胃為之熔融——這才知道世間居然有一事較諸縱火猶為好玩?？墒鞘稚系幕鸩褚呀?jīng)將報紙點著了，便那亮光一閃一耀處，教洪子瞻留下了極深的印象。他再欲多看一眼，伍秀芳那幀凝眸巧笑的照片已然是紙灰飛揚，加之朔風野大，可憶卻不可及了。

等到伍秀芳被跟監(jiān)掌控的消息傳出，洪子瞻剛以哥老會領袖身份與老漕幫敘親定誼，成了漕幫內(nèi)三堂總旗主之尊的庵清大老。這敘親定誼原本是漕幫在臺第二任總舵主萬熙的一個“場面計劃”，目的就是交好各大幫會勢力、廣結大陸來臺與臺灣本地底層組織善緣，使成一跨身黑白兩道、涉足三教九流的松散聯(lián)盟。聯(lián)盟成員彼此不相干涉，有什么地盤、利益或恩怨之，也可以由諸方共同出面合議定奪。此舉當然與遏阻一些少年太保械斗團體之坐大有關，但是洪子瞻卻不這樣想，他把萬熙設計的假戲局真做起來，執(zhí)行起庵清總旗主的權力，這，全都為了伍秀芳。