我們常說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。其實(shí)這句話也可以改成：“人無近憂，必有遠(yuǎn)慮?！焙帽扰郎?，當(dāng)你攀在懸崖上的時(shí)候，一失手就可能粉身碎骨。那危險(xiǎn)是“近憂”，你不能想別的事，只能全神貫注，應(yīng)付眼前的困難。

可是當(dāng)你爬到懸崖上面，如果面對(duì)的是一大片平原，反而可能開始猶豫，到底往哪個(gè)方向去比較好？

同樣的道理，當(dāng)一個(gè)未開發(fā)國(guó)家，讓人民連吃飽都是問題的時(shí)候，政府不可能想得太遠(yuǎn)，因?yàn)樗鹊冒蜒矍暗膯栴}解決。而那些已經(jīng)很富裕的國(guó)家，則可能想得非常非常遠(yuǎn)，不但他鄰國(guó)的武力太強(qiáng)，他會(huì)緊張，連遠(yuǎn)在地球另一邊的國(guó)家，如果擁有能威脅他的武力，他也會(huì)想盡辦法早早化解。他們甚至?xí)榍О倌曛笾耄ù蟀训你y子，早早就去找宇宙中可能適合人類居住的星球，想有一天，如果地球出了問題，他的子子孫孫還能有逃難的地方。

這不都是因?yàn)樗麄儧]太多的近憂，所以有遠(yuǎn)慮嗎？

我們要了解所謂先進(jìn)國(guó)家的人，就要從這個(gè)角度去想。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不太在口頭上抱怨，譬如搭飛機(jī)，安全檢查很嚴(yán)格，一般西方旅客是不會(huì)抱怨的，他們安安靜靜地排隊(duì)，因?yàn)樗麜?huì)往正面想：“嚴(yán)格，是為了使乘客安全一點(diǎn)?！?/p>

可是，當(dāng)他想“安全一點(diǎn)”的時(shí)候，不是又從負(fù)面想了嗎？他想到的是可能有恐怖分子，可能危險(xiǎn)，所以需要嚴(yán)格的檢查。這就是他們的特質(zhì)，在同一時(shí)間往正反兩個(gè)不一樣的方向思考。

再舉個(gè)例子：

我有一次在紐約參加社區(qū)公園的活動(dòng)。那活動(dòng)的前幾天都是萬里晴空，氣象預(yù)報(bào)也說當(dāng)天是個(gè)好天?？墒俏野l(fā)現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地的一個(gè)角落，堆了很多帳篷。就問主辦人，這么好的天氣，何必準(zhǔn)備帳篷呢？

他說：以防萬一??！如果下雨，馬上就能支起來，還指指不遠(yuǎn)處坐著的幾個(gè)人，說：瞧！那是帳篷公司的，他們隨時(shí)待命。

我問問價(jià)錢，嚇一跳，恐怕占他辦活動(dòng)費(fèi)用的五分之一。也可以說，那些富裕國(guó)家的人，他們“人無近憂，必有遠(yuǎn)慮”，他們有多余的錢，所以能作“看來幾乎不必要的”退一步想。俗話說“有錢人的命值錢”，大概也是這個(gè)道理。只是如果真出了事，他們的損傷確實(shí)可能比較小。

再舉個(gè)例子，自從美國(guó)人發(fā)現(xiàn)石棉會(huì)造成肺癌之后，立刻叫民眾把家里所有的石棉材料拆掉，更甭說石棉瓦了，只要聽說哪個(gè)建筑有石棉瓦，好像失了火似的，里面的人立刻全部撤離。

一直到這兩年，還總有新聞報(bào)道，某個(gè)學(xué)校發(fā)現(xiàn)建筑里用了石棉，立刻停課，把師生安置到別的地方。

每次看到這種新聞，我都會(huì)想，奇怪了！我小時(shí)候家里的廚房、浴室，都用石棉瓦。連十年前在中國(guó)臺(tái)北打網(wǎng)球，那網(wǎng)球場(chǎng)的頂子好像也是石棉的。石棉真有這么可怕嗎？還是美國(guó)人吃飽了撐的？過度神經(jīng)緊張？

但是大家也別怪美國(guó)人。要知道，連我們的孔老夫子都總作退一步想。東漢王充的《 論衡 》里記載：魯國(guó)的城門已經(jīng)老舊將朽。有一天孔子經(jīng)過那城門，匆匆忙忙地走，唯恐城會(huì)倒的樣子。下面人就說了：“哎呀！那城門早就這樣了?！币馑际牵澳臅?huì)那么巧，就壓到您孔老先生，您未免太緊張了吧！”

你猜孔子怎么說？

他說：“我也就是怕這城門早就這樣了，搞不好，突然垮掉！”

所以孔子有句名言：“君子有不幸而無有幸，小人有幸而無不幸?！币馑际蔷佑袘n患意識(shí)，唯恐發(fā)生不幸，所以總退一步想；小人又太理想化，認(rèn)為不幸的事，不會(huì)那么巧地落到自己頭上。

孔子還說：“君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸?！闭f白一點(diǎn)，就是君子以謹(jǐn)慎恭敬的態(tài)度面對(duì)人生，小人則比較愛投機(jī)行險(xiǎn)。

由此可知，孔子也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，有憂患意識(shí)的。

我說這些是覺得今天中國(guó)已經(jīng)非常進(jìn)步，大家似乎也應(yīng)該常常作退一步想。

舉個(gè)例子，如果你今天去旅行，聽說到下一站的路因?yàn)榍耙煌硐麓笥暧兴降目赡?。你可以學(xué)學(xué)西方旅行團(tuán)的做法，先試著保留這一站的旅館房間，于是當(dāng)別人遇上路不通，不得不退回來，卻找不到地方住的時(shí)候。你卻因?yàn)楸Ａ袅擞喎?，有退路?/p>

同樣的道理，當(dāng)你聽說汶川大地震很多學(xué)校垮了，就算你住的地區(qū)很少有地震，是不是也該退一步想，如果自己孩子學(xué)校的建筑老舊，又一時(shí)不能新建，是不是能想辦法去集合大家的智力和財(cái)力，把目前的校舍加強(qiáng)？難道我們要像孔子批評(píng)的：心想反正災(zāi)難臨到我身上的機(jī)會(huì)很小，犯不著花這么大的心思？直到有一天真出了事，才后悔嗎？

這一章一開始，我提到爬山?，F(xiàn)在又讓我想到年輕時(shí)候參加登山隊(duì)，有一次領(lǐng)隊(duì)在山路上遇到每個(gè)岔路，都排列石頭或折樹枝作記號(hào)。我起先不解，說我們是由山的這邊上，那邊下去，又不走回頭路，何必浪費(fèi)時(shí)間。

當(dāng)時(shí)領(lǐng)隊(duì)一笑，說：對(duì)已經(jīng)熟悉的路，作進(jìn)一步的打算，對(duì)不熟的路，要作退一步打算，爬什么山，最好都有迷路的準(zhǔn)備。

人生不就像登山嗎？