我：“為了照顧她的生活習(xí)慣，乾隆特遣回族廚師為她做家鄉(xiāng)風(fēng)味的飯菜，初入宮就封她為和貴人。據(jù)說(shuō)還建造寶月樓供她居住，并常親臨探視，希望她順?lè)！?/p>

森：“但這一切都無(wú)法打動(dòng)她的芳心。乾隆無(wú)可奈何，又不忍割舍?！?/p>

我：“作為帝王，乾隆太習(xí)慣于后宮那些被嚴(yán)格程式化過(guò)的女人，她們言行矜持，神色木然，儼然一個(gè)個(gè)失去血色的蒼白符號(hào)?！?/p>

森：“可伊帕爾汗卻不然，她與生俱來(lái)的體香使她具有不被宮廷秩序格式化的獨(dú)特魅力，她還保持著某種天然的本色。隔著距離，皇上思念著她……”

我：“她深居華麗的寢宮，身著繁復(fù)的錦衣，容貌鮮美，姿態(tài)優(yōu)雅，儼然皇帝的妃子?？伤砩嫌朴粕l(fā)出來(lái)的香氣分明屬于遙遠(yuǎn)的大自然，流經(jīng)她身上的時(shí)光也不以分秒算計(jì)，而像流經(jīng)原野的時(shí)光，流經(jīng)域外花木枝枝葉葉間的時(shí)光，廣漠而悠長(zhǎng)……”

森：“她的周身縈繞著一種如煙似霧的神秘氣氛，使皇上可望而不可即?！?/p>

我：“但宮廷從來(lái)忌恨一切不被格式化的事物。天然的東西因?yàn)橛坞x于程式之外，往往導(dǎo)致兩極化的解讀。香妃那被視為仙靈附體的香氣，在太后和其他嬪妃看來(lái)卻成了邪氣、妖氣和巫氣?！?/p>

森停頓下來(lái)：“你到底想說(shuō)什么？這樣編下去香妃不就被太后處死了嗎？那美妙的愛(ài)情故事也接續(xù)不下去了啊。”

我：“哦，那我調(diào)整一下思路。最合理的猜測(cè)，應(yīng)是香妃違拗了一段時(shí)間，也可能是相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，最后終于被乾隆的真情所打動(dòng)，跟他結(jié)為夫妻之好?！?/p>

森點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，乾隆確實(shí)喜歡她，也許并不僅僅是她的姿色和體香，或困囿于民族和睦政策，還有她的性情志向，以及超越這一切之上的某種精神的因素。”

我：“疆土、財(cái)富、兵力、美女……帝王都本能地捕捉事物的實(shí)存，并歸己所有?！?/p>

森：“可香妃的體香卻不然，它使人聞得到，卻無(wú)以形狀，沒(méi)有質(zhì)地；既具體，又抽象；既實(shí)在可感，又不著痕跡。無(wú)論香妃縹緲的體香或是她不屈的意志，都撩起皇上微妙的心緒：明知它確切存在，又無(wú)法化歸己有?！?/p>

我：“嬪妃是夢(mèng)，能使皇上短暫入眠。但皇上知道自己不能失衡于溫柔鄉(xiāng)，他必須以更鮮明的理智構(gòu)筑著有輪有廓的真實(shí)江山。所以皇上在嬪妃的夢(mèng)中是清醒地入眠，平穩(wěn)地飄墜，夢(mèng)醒之后不會(huì)繾綣?！?/p>

森：“但香妃使皇上一塌糊涂地飄墜了，那股神秘的香氣使皇上渾然復(fù)歸人之原初，復(fù)歸天地萬(wàn)物的原初?！?/p>

我：“相對(duì)于陽(yáng)光下江山社稷的真實(shí)，皇上一定在消魂于香妃的當(dāng)兒瞥見(jiàn)了另一種更明晰的真實(shí)，那是關(guān)于生命自身的真實(shí)?！?/p>

森：“都說(shuō)太過(guò)感性的人不宜做君主，像唐玄宗、宋徽宗，太易于流失自我。君主被置于政治權(quán)力的頂端，他必比常人付出更多的理智才能保持集權(quán)構(gòu)筑的穩(wěn)定?！?/p>

我：“歷史上的臣相對(duì)君王的苦口婆心大致都是勸其收斂沉迷色情的感性心理，以穩(wěn)固江山大局?！?/p>

森：“但臣相哪里知道，一個(gè)男人如果想獲得統(tǒng)治江山的超常能力，必須在女人身上得到確證。”

我：“哈哈！”我笑場(chǎng)了。話劇又一次停頓下來(lái)。

森：“別笑啊，正進(jìn)入關(guān)鍵的一幕呢?！?/p>

我收斂起笑容：“好吧。性愛(ài)本身也許只是件小事，但從性愛(ài)中獲得的生命的瞬間輝煌，往往超越性愛(ài)本身?！?/p>