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康熙棄海千古敗筆,不配稱為“圣主”(3)

激蕩中國海:最后的海洋與遲到的覺醒 作者:王佩云


近年播放的一部贊揚(yáng)"康熙大帝"的電視劇,推出姚啟圣老奸巨猾一張油嘴,將"遷界"表現(xiàn)得溫情脈脈,大仁大愛。不但說"遷界"禁海為了國家長治久安,還說朝廷處處體恤百姓搬遷之勞,照顧得無微不至。一是早在內(nèi)地為遷移百姓準(zhǔn)備了多一倍的土地,且三年之內(nèi)不納糧,三年以后田土誰種歸誰;二是遷徙搬家運(yùn)載工具不夠的,可以用軍營的車馬幫著載運(yùn),60歲以上的老人皆由兵勇用轎子抬著走。熒屏上,老太太笑瞇瞇坐在官轎里,男女老幼歡天喜地忙搬遷。事實(shí)上,清政府沒有任何妥善安置遷徙百姓的舉措,倒有不少防范被遷百姓返回故地的損招。當(dāng)居民被趕出世代久居之地,立刻毀屋拆墻,有來不及退出者即被壓死在倒塌的房屋內(nèi)。至于留在住地不愿遷徙的"釘子戶",官府即派人放火焚燒房屋,"片石不留",人也跟著恢恢煙滅。緊接著摧毀農(nóng)民辛勤耕耘播種的田土,砍伐世代經(jīng)營的林木,"數(shù)千株成林果樹,無數(shù)合抱松柏蕩然以盡","至是一望荒蕪矣"。而屈從官府遷徙的人,路途上"民死過半,枕藉道途"。有勉強(qiáng)支撐走到內(nèi)地,擺在面前的又是生不如死的絕望,原來姚啟圣們答應(yīng)的安置條件,全是騙人的鬼話。《 清圣主實(shí)錄 》也不得不承認(rèn):"遷移之民,盡失其業(yè)。"

誠然,如一些學(xué)者所說,康熙在位期間也曾熱衷了解西洋文明,且十分寵信湯若望、南懷仁兩位來自歐洲的傳教士,對(duì)他們掌握的西洋歷法興趣尤為濃厚,曾讓王公大臣興致勃勃觀賞中國天算家、回回天算家和西洋天算家推算一次日食的比賽,最終以南懷仁、湯若望誤差僅5分鐘取勝。但毋庸諱言,其認(rèn)識(shí)程度依然停留在前朝萬歷皇帝的水平,一律以"奇技淫巧"視之,不過滿足一下好奇心或充當(dāng)宮廷生活的小點(diǎn)綴而已。西洋文明的核心是什么?乃興海強(qiáng)國。而出身游牧部落的康熙及其執(zhí)政團(tuán)隊(duì),與以往用武力征服中原的游牧群體一樣,此時(shí)最向往和最關(guān)注的是盡快融入兩千多年來的華夏農(nóng)耕文明,大江南北的被征服者也熱衷于用孔孟之道改造這幫原始落后的狩獵者,用古老文化同化征服者,以平衡原本極不平衡的心態(tài)。因此,面對(duì)西洋諸國從海路紛至沓來,大洋彼岸的商船、兵船都在猛烈叩擊中國的大門,朝野上下皆置若罔聞。甚至反其道而行之,用一紙遷界令摧毀了中國幾千年積累下來的海洋資產(chǎn),人為地將好端端一個(gè)海洋國家變成沿海地帶渺無人煙的"內(nèi)陸國",為日后西方列強(qiáng)大舉入侵騰出廣闊空間。

筆者與一些專家、學(xué)者討論過,禁海與遷界,最可怕的還是作繭自縛,禁錮了整個(gè)國家的眼界和民族的思維活力。偌大一個(gè)中國居然可以數(shù)百年躲進(jìn)"蝸牛殼里",閉眼不看歐洲大航海帶來的世界巨變,津津樂道著"天不變道亦不變",最有頭腦的知識(shí)階層也都鉆進(jìn)故紙堆里,一撥接一撥掀起訓(xùn)詁熱、注經(jīng)熱、整理國故熱......不但遠(yuǎn)離了海洋,也遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)。如果說,當(dāng)年朱元璋以狹隘的田園意識(shí)頒布"禁海令",讓中國成了世界大航海的落伍者;那么,康熙以狹隘的游牧意識(shí)推行"遷界令",則種下了讓中國蒙受西方列強(qiáng)擴(kuò)張海權(quán)的苦果。一心想把中國變成"日不落"帝國"茶園"的英國人,很快就要用他們的近代文明成果和海洋思維方式,與我們的乾隆爺面對(duì)面了。


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