人性立場上，婚姻應(yīng)該具有三個基本功能：一是互利，二是分享，三是并存。我個人覺得實現(xiàn)這三個功能比愛情對婚姻的維系力還要大。

婚姻如何匹配會更好？

李老師，您說“整體來看，一個女的最好不要找一個偏小的男人，第二，女的不能找一個經(jīng)濟能力比自己差得太多的男人”適合所有人嗎？我目前就遇到一個這樣的男人，但經(jīng)濟能力差不太多，年齡小我3歲。

我說過這樣的話嗎？在什么情況下說的呢？如果我們假定婚姻都是嚴(yán)肅的，從一而終的，那么一個女子找偏小的男人會比較有性樂，男人的性能力衰減很快，女性的性耐受力卻增長很快，中國漢家男人天生是食草的動物，荷爾蒙水平低，衰減更快，所以才有女人三十如狼四十如虎的說法。中國古代發(fā)展許多性文化，男性性具（很少女性的），五花八門的性技術(shù)，其實是對本體性不自信的表現(xiàn)。因為不自信，手就成了半個性器。不過，古人說：“女大三，抱金磚。”指女子大一些對男人比較好，可以像姐像媽那樣照顧著男人，讓男人享福。年紀(jì)大的女子由于衰老快，對男人的性刺激相對少，男人身體不垮。東方人傳統(tǒng)文化意識中性是靠男人發(fā)起的，東方男人比較依賴視覺、觸覺、皮膚覺（意淫）來激發(fā)性欲，性主動的女性通常被社會認(rèn)為是不正經(jīng)。經(jīng)濟水平當(dāng)然是要考慮的，但主要是考慮男人掙錢的能力，現(xiàn)在經(jīng)濟不如你，誰知道過幾年會怎樣。

年紀(jì)相差太多，比如女比男大6歲以上，對自己的身體條件不是太自信的女子最好不做，原因是嫁一個小丈夫，在當(dāng)今浮躁的社會意識下，的確有些冒險。中國人的性觀念在六七十年代的男性與七十年代的女性雙重作用下，多少有些瘋狂。這群人在日漸開放的時代有一種深層的補償心理。他們的婚戀在中國相對保守的時候已經(jīng)完成，在當(dāng)下物欲充分滿足下，情欲多少有些空白，據(jù)統(tǒng)計這群人的婚姻非常的不穩(wěn)定。想想傅立葉在《 烏托邦社會 》一書上說人需要三次婚姻。第一次，男人要與比自己大的已經(jīng)生育過的女子結(jié)婚，讓有性經(jīng)驗的女性來引領(lǐng)男子學(xué)習(xí)性，并獲得性的快樂。第二次要與比自己小得多的年輕女子結(jié)婚，男人已經(jīng)在成熟的女子教導(dǎo)下懂得溫柔、體恤和性經(jīng)驗，由這樣的男子帶領(lǐng)少女走入性愛的天地。同樣，年輕的女子要完成社會的生育任務(wù)，而成熟的男子有足夠的財力來撫養(yǎng)孩子。到孩子16歲成年，交由社會管理，50歲左右的男人要與年齡相差不多的女子結(jié)成第三次婚姻，相伴到老。女性卻要去和年輕的男子結(jié)婚尋求性的快樂，培養(yǎng)那個男人到30歲以后，再去和年齡相似的男子共度余生（第三次）。這是空想社會主義的一種婚姻形式，在現(xiàn)實生活中男性也許做得到，女性就很難。

東方文化中婚姻的匹配性有三個很重要的要素：一是兩個人都不能太完整，個性不能太獨立，這和西方不同。西方人重視人與人的邊界，東方夫妻不允許存在邊界。人過于成熟對他人的依賴就減少，婚姻關(guān)系比較客氣、尊重，愛情看起來好像是例行公事。婚姻是彼此所屬與彼此融入，這是東方婚姻文化的核心。二是雙方在社會功能上有一種互補而非相似。啞巴遇到聾子看起來不錯，但不能互補。一個戀足的男子遇到大腳的天仙妹妹，婚姻也會不舒服。一個有拯救欲望的男人遇到一個非常依賴的女子會很不錯，雙方都得到一種心理滿足。三是生活觀、價值觀、金錢觀、子女教育觀、審美觀、享樂觀、社交欲望、親友關(guān)系等方面必須相似或者相容。觀念不同不是最關(guān)鍵的，關(guān)鍵是要彼此接納，允許對方過自己想過的生活，也能在婚姻生活中保持自己娛樂的空間。把矛與盾統(tǒng)一起來，互相給予對方支持。如果婚姻滿足了這三個條件，你就是嫁給好萊塢電影中那只黑猩猩，婚姻也會“相當(dāng)?shù)摹毙腋７€(wěn)定。