你的問題是你用了一種非此即彼的邏輯，以為好婚姻應該是有一種刻板模式?；橐鍪巧瑦矍槭菓言信c孕育，結(jié)婚是新生兒誕生，依戀的情愛是5歲前，磨合是青春前期，現(xiàn)在婚姻處在青春逆反，你成為母親他卻是孩子。他頑固地把精力投注在外部事務(wù)，而你仍舊停留在兒童時期，期望一切情愛都要從對方獲得。只要我們溫柔地堅持，青春期會過去，婚姻的成熟會到來。當前要做的是把你對他的關(guān)注收回一些，放在對自己的照料上，先努力愉悅自己，讓自己處在輕快舒適的生活中，當自己做好自己的情人，你與愛人的相處才會自然地好起來。

婚姻是生命，愛情是懷孕與孕育，結(jié)婚是新生兒誕生，依戀的情愛是5歲前，磨合是青春前期，現(xiàn)在婚姻處在青春逆反。你仍舊期望一切情愛都要從對方獲得。當前要做的是把你對他的關(guān)注收回一些，放在對自己的照料上，先努力愉悅自己，讓自己處在輕快舒適的生活中，當自己做好自己的情人，你與愛人的相處才會自然地好起來。

維持婚姻的怎么不是愛情呢？

你曾說真正意義上的婚姻才兩百多年，如果按照史書記載婚姻的歷史已經(jīng)有四千多年，我不理解。你還說維持婚姻的不是愛情，那會是什么呢？我只覺得婚姻真難！

我是這樣來理解婚姻的，婚姻是人生存的一種形式，愛情只是婚姻的一部分，不是全部。把婚姻看成是愛情的一種包容形式，其實骨子里是不那么想對婚姻負責。因為愛必須在自由的情況下產(chǎn)生，而且愛是一種心理體驗，本身就不太能確定和維持，婚姻卻是客觀現(xiàn)實。如果沒有愛情的婚姻是不道德的，那么婚姻中的人都必須愛對方，愛情就失去了它的自由屬性，這樣的愛也失去了魅力。每個人因此也可以隨意地把“不愛”當成婚姻解體的正當理由?；橐鲞@種形式的確在中國的夏、商時代（公元前2000—前800年）就開始了，但要注意當時的婚姻并沒有男女平等的權(quán)利，只能算是男人的婚姻。真正的男女平等的婚姻對中國來說還不到100年，一夫一妻的婚姻雖然在基督教盛行的時代就開始了，但平等權(quán)利的一夫一妻的婚姻也最多只有200年。

婚姻是一種依存關(guān)系，但婚姻是靠愛情這顆種子來發(fā)育的，婚姻一旦像新生兒那樣產(chǎn)生，就會慢慢長大，必然又會增加許多的外延和內(nèi)涵，這個時候婚姻就不僅僅是愛情了。人性立場上，婚姻應該具有三個基本功能：一是互利，二是分享，三是并存?；ダ请p方都能從婚姻里得到所需，并能更自由、快樂地實現(xiàn)自我生命的意義，完成對價值的追求，而不是削弱或限制人的追求。分享包含互助，也包含一種歸屬感，永遠只說“我的是你的”，但不說“你的是我的”。把自己好的、快樂的、令人幸福的東西奉獻給對方，但永遠不要求對方給自己。并存是一種高度尊重，愿意保持一種邊界，尊重雙方的差異，其中包含信仰、生活方式、價值觀、習慣、社會興趣、朋友等方面的差異。我個人覺得實現(xiàn)這三個功能比愛情對婚姻的維系力還要大。

如果我們用開放的心態(tài)來解讀婚姻這個詞，會認為婚姻并不只是兩個人的形式?；橐隹梢允嵌嗳说模粋€團隊如果實現(xiàn)這三個功能也可以是婚姻，兩個企業(yè)或幾家企業(yè)因互利、共享、并存結(jié)在一起也叫聯(lián)姻。同樣，一個人獨自生活得好，發(fā)展得好，也可以是一個人的婚姻。一個人生活不好，發(fā)展也不好，那就需要另一個人來互利，一個人的婚姻就成為兩個人的婚姻。兩個人的婚姻就需要并存和分享，理解了這點，婚姻不再是難題。