人與人初遇時，在第一印象里，彼此的不同特征會特別鮮明，而文化與文化初遇，也會有這種直覺的感受。

在《黑韃事略》一書中，有段漢人形容蒙古文字的模樣，就是神來之筆。

“其事，書之以木杖，如驚蛇屈蚓，如天書符篆，如曲譜五凡工尺，回回字殆兄弟也?！?/p>

我一面看，一面忍不住笑了起來?？刹皇菃?？從一個漢人只寫方塊字的角度來觀看，蒙古人以拼音字母所構(gòu)成的文字，可真是像極了“驚蛇屈蚓，天書符篆”??！

元史記載是成吉思可汗在一二○四年滅乃蠻之后，命令乃蠻的掌印官塔塔統(tǒng)阿以古維吾爾字母拼音書寫蒙古文字。這里還有段感人的經(jīng)過：

塔塔統(tǒng)阿原本是畏兀（維吾爾）人，深通他本國的文字。乃蠻塔陽可汗尊他為傅，主掌金印和錢谷。成吉思可汗滅了乃蠻，塔塔統(tǒng)阿身懷金印逃亡，被捕之后，可汗問他：

“整個乃蠻的人民和疆土如今都是我們的了，你一個人背著個大印要到那里去呢？”

塔塔統(tǒng)阿回答說：

“這是我職責(zé)所在。要以生命守護，只求有一天能找到故主再親手交上罷?！?/p>

可汗不禁稱贊他的忠義，同時也起了愛才之心，于是托以重任，讓他教太子諸王以畏兀字母書寫蒙古語言，就成了蒙古文字。以后經(jīng)過許多人的整頓與改進，即使在忽必烈可汗時代，因為推行“八思巴”新字，而曾遭朝廷禁用，結(jié)果還是無法禁斷而一直使用到今天。

反倒是把畏兀字母借給了蒙古人的維吾爾人，在信奉了回教之后，卻放棄了自己固有的文字，改為以阿拉伯字母來拼音，變成了如今的維吾爾語文。

成吉思可汗在一二○六年即大汗位，任失吉?忽禿忽為大斷事官，蒙古秘史記載可汗降旨：“把全國百姓分成份子（分封）的事，和審斷詞訟的事，都寫在青冊上，造成冊子，一直到子子孫孫，凡失吉?忽禿忽和我商議制定，在白紙上寫成青字，而造成冊子的規(guī)范，永不得更改！”

然而，世事真是難料??！雖說有可汗的殷切叮囑，雖說有史官的盡心記錄，在窩闊臺可汗執(zhí)政后期的一二四○年左右寫成的《蒙古秘史》，最初的蒙文本卻從這個世界上消失了。如今只剩下明朝初年的“漢譯蒙音本”，而且也被改名叫做“元朝秘史”了。

一九八九年，我第一次見到蒙古高原，心中真是如驚如喜，百感交集。回程在北京和同行好友王行恭一起去逛琉璃廠的舊書店，我還在茫然四顧之際，王行恭卻把我叫住，指著案頭一套六冊由葉德輝在光緒后期（一九○八年）精刻的《元朝秘史》說：

“席慕蓉，你要把它買下來?！?/p>

語氣是命令式的，我正想發(fā)問，他又說：

“你這個蒙古子孫，今天能做的，也就是一句話不說地把這套書買下來而已。

于是，這套書就放進了我的書柜里，當作是我和蒙古高原初遇的紀念了。

附注：這套書已于二○○四年捐贈給內(nèi)蒙古大學(xué)。