要摘走南瓜，也得把葉子帶上。（贊比亞湯加語(yǔ)）

你能喜歡漿果而痛恨那結(jié)出漿果的灌木嗎？［指的是男人喜歡某個(gè)姑娘但卻不喜歡姑娘的母親］（索托語(yǔ)）

喜歡gombo［gombo是種植物］的人，也喜歡它的葉子。（馬提尼克島克里奧爾語(yǔ)）

花、植物、樹和果實(shí)都和它們所生長(zhǎng)的花園、田地、草地、果園或種植園有關(guān)，而諺語(yǔ)督促人們，不要在果實(shí)還未成熟時(shí)就去摘來(lái)吃。長(zhǎng)在路邊的果實(shí)和果樹頗為可疑，因?yàn)槿魏我粋€(gè)過(guò)路人都可以把它摘走。此外，采摘和享受果實(shí)需要合適的時(shí)機(jī)，人們應(yīng)該耐心等待這一時(shí)刻、日子或季節(jié)，而且還要注意不能錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)的話，果實(shí)就會(huì)枯萎、熟過(guò)頭、生蟲或腐爛無(wú)用。和有關(guān)容器的諺語(yǔ)一樣，各種各樣的有關(guān)花、樹和果實(shí)的意象在諺語(yǔ)中也很常見。

　　【把女人比做動(dòng)物】

一直以來(lái)，母鴿使公鴿嘆氣，母獅使公獅咆哮。（阿拉伯語(yǔ)）

第三大類關(guān)于女人的隱喻也遍布世界各地。這類隱喻把女人與動(dòng)物世界聯(lián)系起來(lái)。諺語(yǔ)中大概有一百來(lái)個(gè)不同的動(dòng)物隱喻，有惱人的昆蟲、漫不經(jīng)心的鳥兒以及像驢子和牛那樣負(fù)重的牲口，還有溫和的斑鳩和瞪羚，也有帶毒的蝎子和兇猛的鱷魚、豹子及豺狼。這些動(dòng)物用來(lái)比喻女人，因?yàn)樗鼈兩砩嫌兄鞣N各樣的假想特征，如美麗、丑陋、力量、脆弱、固執(zhí)、愚蠢、聰明和殘忍，它們可以干活，也可以生育，或者因?yàn)樗鼈円彩敲牢妒澄铷D―也就是說(shuō)，可以達(dá)到性的高潮。

我們無(wú)法確定這些動(dòng)物的起源地和有關(guān)諺語(yǔ)之間的聯(lián)系。但筆者發(fā)現(xiàn)，居住在沙漠里的人們沒(méi)有關(guān)于青蛙或魚的隱喻，在歐洲和北美洲都有一些關(guān)于獅子的諺語(yǔ)，但是大部分關(guān)于老虎的諺語(yǔ)都來(lái)自它們所生存（或者說(shuō)，過(guò)去所生存）的亞洲地區(qū)。在加勒比海地區(qū)和南美洲也有這樣的諺語(yǔ)。不管怎樣，動(dòng)物隱喻通常受到人們所熟悉的動(dòng)物的啟發(fā)。人們和這些動(dòng)物生活了一輩子，一直在認(rèn)真地觀察生活在周圍的它們。無(wú)怪乎鳥、狗和母雞這樣的動(dòng)物幾乎遍布世界各地，而且也是人們?cè)谌粘ＵZ(yǔ)言和有關(guān)性別角色及性別行為的諺語(yǔ)中最常用的隱喻。

隱喻在許多方面把人類和動(dòng)物的行為等同起來(lái)。例如，母親對(duì)子女的愛被轉(zhuǎn)移到了動(dòng)物身上。這種豐富的愛被延伸到各種不同的動(dòng)物（從昆蟲到脊椎動(dòng)物）身上。這些動(dòng)物都一樣，因?yàn)樗鼈兌俭w現(xiàn)出同樣的母性――即自己的孩子最棒，而且這一母性遍布世界各地。聽一位甲克蟲、蟑螂、烏鴉、黃鼠狼、刺猬或狗母親深情地表達(dá)這種與生俱來(lái)的本能更加讓人感動(dòng)，因?yàn)檫@樣做是在把我們作為孩子、母親或既是孩子又是母親所了解的那種情感“陌生化”。在前面有關(guān)母子相互依戀的諺語(yǔ)中提到的那種發(fā)自內(nèi)心的愛和情感，在諺語(yǔ)的動(dòng)物隱喻中又得到了肯定。但至于那些不是母親的女人，動(dòng)物隱喻卻提出了一些不太一樣的看法。

女人能干活，這一點(diǎn)與一些勤勞的動(dòng)物聯(lián)系了起來(lái)――“娶了個(gè)像蜜蜂一樣勤勞的老婆，那個(gè)男人真有福氣!”一則德語(yǔ)諺語(yǔ)如是說(shuō)道。大多數(shù)情況下，這些動(dòng)物都可以負(fù)重，如水牛、駱駝、母牛、公牛、驢子、大象、馬和騾子等。而且不要忘記，女人還被比做像蝎子和蛇這樣有毒動(dòng)物，這一點(diǎn)在前面已經(jīng)談到過(guò)。

諺語(yǔ)中的動(dòng)物隱喻這一話題足可以寫一本書。把女人比做動(dòng)物的隱喻和話題各種各樣，數(shù)量繁多，我們?cè)谶@里只能詳細(xì)討論其中的一小部分。筆者選擇了母雞及其對(duì)立面公雞，因?yàn)楣P者發(fā)現(xiàn)，與之相關(guān)的諺語(yǔ)無(wú)以數(shù)計(jì)，多達(dá)六十多種語(yǔ)言，遍布世界各地二十多個(gè)國(guó)家。動(dòng)物隱喻在諺語(yǔ)中如此受歡迎必定有其原因；毫無(wú)疑問(wèn)，該原因一定與人們把自己的經(jīng)歷與動(dòng)物的行為或處境等同起來(lái)有關(guān)。前面的章節(jié)曾討論過(guò)母雞及其雄性伴侶：母雞及其各種特征被認(rèn)為具有典型的女性特征，與公雞身上的假想男性特征相對(duì)；而在粗俗的語(yǔ)言中，公雞也可指“男性生殖器”。強(qiáng)調(diào)女人和母雞、男人和公雞之間共性的諺語(yǔ)主要圍繞著以下幾個(gè)基本點(diǎn)展開：