印度泰米爾人說道：“如果姑媽嘴上留小胡子，那她就是我的伯伯。”說明生活中不可能發(fā)生角色的轉變（尤其是在性別領域）。這種觀點得到其他地區(qū)諺語的認可。例如，一則荷蘭語諺語說道：“胡子、屁股、皮夾子，這三樣男人的東西，女人應回避?！绷硪粍t丹麥諺語指涉另一假想的模式化的女性品質，以調侃的口吻解釋女性光潔無毛的皮膚：“女人不長胡子，因為女人刮胡子時也不能閉上嘴。”如果長胡子意味著掌握權力，那么女人面上長毛，是否因為侵犯了男性特權領域而應受到譏諷呢？

在某些文化里男人不剃胡子，如正統(tǒng)猶太人或原教旨穆斯林信徒。一則東歐諺語聲稱：“一年生一個孩子容易，一天刮一次胡子難?！贝嗽挸鲎阅腥酥谶€是女人之口，或者不加分辨地出自兩者之口，我們很難搞清楚。

盡管存在著差異，文化與文化之間就毛發(fā)問題仍達成了相當普遍的共識。女人應滿頭秀發(fā)，而且根據大部分文化或者某些文化的要求，女人其他所有的身體部位最好都光潔無毛。如果女人“天生”不光滑就應該脫毛。因此長毛的女人也許不得不按照文化的要求剃光自己腿上、胳膊上、腋下、甚或陰部的體毛。這是多么耗時的事情??！

的確，有些諺語講的是除頭以外其他身體部位的不合人意的毛發(fā)。一則源于摩洛哥的諺語說道：“騎到馬背上她才想起忘了剃毛。”這則諺語說的是一位走在去新家路上的新娘，而柏柏爾文化認為沒有剃凈腋毛和陰毛的新娘一無是處。該諺語的引申含義是：人們總要等到一切太遲的時候才想起來做某事。

至此我們可以看出，乳房是女性特征，男人不應有乳房，正像女人的下顎和嘴上不應長胡子一樣。事物秩序不容混亂。“星星裝點天空，胡須裝點男人，頭發(fā)裝點女人?！币粍t俄羅斯聯(lián)邦韃靼語諺語堅持道。男人可以留長胡子，一些文化對此大加鼓勵。至于男人身體其他部位的毛發(fā)，均可以自由生長，但女人長毛卻完全不為人接受。在北美有下面這種說法：“多毛男人富有，多毛妻子是巫婆。”另一則阿拉伯語諺語用稍微文雅些的口氣指出了區(qū)別所在：“上帝賜福多毛男人和光滑的女人?！?/p>

女人確實受縛于各式各樣關于女性面部和體毛的不成文規(guī)則和規(guī)定。其中主要的理由就是：男女有別，容不得絲毫混淆。一些附和上述規(guī)定的諺語指出，女性在不該長毛的地方稍微長點毛都是不盡人意的。女人嘴上依稀可見的胡子乍一看仿佛一場滅頂之災。下面是兩則來自巴西的葡萄牙語諺語：

連魔鬼也對付不了長小胡子的女人。

連魔鬼也不能容忍長鼻毛的女人。

同樣，男人長毛卻是另外一碼事。在日本即使男性的鼻毛也是件饒有趣味的事：如果某位頗為可心的顧客同意讓一位藝伎數他的鼻毛，她一定會受寵若驚，因為這種特權是尊重和信任的標志。特權賦予她權力：“女人可以對讓她數鼻毛的男人為所欲為?！?/p>

倘若身上發(fā)育雄性特征的女性被斥為“異類”，那么男人身上顯露雌性特征（如乳房）也同樣被看成壞事。上述的兩種情況可能是因為體內荷爾蒙發(fā)生變化所致，也可能像諺語所說的那樣是吃了某些植物或食品的緣故。厄瓜多爾蓋丘亞印第安人奉勸男人不要吃一種內含奶狀液汁的植物，甚至連碰都不要碰一下：“摸到楚楚苜萸種子，會長大胸脯?！?/p>

盡管在很多男人眼里乳房迷人性感，但他們可不愿自己身上長出乳房來。但另一方面，一些諺語卻堅持說，乳房（和胡子一樣）沒什么大不了的：

女人不僅僅是乳房，山羊也有兩個乳房。（盧旺達語）

女人的乳房像男人的胡子：連不會生育的女人都有乳房。（干達語）

一些女人沒有真正意義上的乳房。人們錯誤地相信，無胸的女人不能生兒育女，男人千萬不能娶無胸的女人為妻。某些諺語得出了這樣的結論，“白頭發(fā)是女孩子無胸的證據。”（盧旺達語）意思是說：如果一個十幾歲的少女沒有豐滿的乳房，她將孑然一生，沒有子嗣，孤獨地度過老年。同理，喀麥隆的昆都人這樣解釋乳房和子宮的關系，“女孩有胸就有那東西”，其中“那東西”指的是子宮和生育能力，盡管乳房或乳房大小并不是生育能力的真正保證。