人們追求物質(zhì)利益并沒有錯，但是貪財貪到和珅這種程度，那就是不義之財啦！和珅的?歷也正應(yīng)了"貨悖而入者，亦悖而出"這句話。他雖然聚積了大量不義之財，但最后也只能落得個一切不義之財盡入國庫、自己自盡而死的下場。

基督教說："貪財是萬惡之根。"巴哈依教說："你所擁有的不必喜悅，今晚它們是你的，明天別人就會占有它們。"猶太教言："人有金子，卻沒有知識，他有什么呢？"因此，也有些人說那些富家子弟很可憐，因為他們"窮得就只剩下錢了"，金錢并沒有帶給他們幸福安樂的生活，反而成為他們墮落的助緣。

從前印度有個地方，很多人都信仰文殊菩薩，想塑一尊文殊菩薩的像來拜，但是不知道文殊菩薩的相貌是怎樣的。后來有人建議找個最英俊的青年來做模特，按他的相貌塑一尊像來拜就可以了，大家都贊成。于是，有一位很英俊的青年被選來做模特。像塑好了，這位青年得了一筆數(shù)目可觀的賞金，他好像中了彩票一般，歡天喜地地回去了。

過了兩三年，離那個地方不遠的另一個鄉(xiāng)村，有一班人信仰夜叉鬼，他們說夜叉鬼是保護神，要塑一尊夜叉鬼的像來拜，但卻不知道夜叉鬼是什么樣子。后來有人建議說：夜叉鬼屬于鬼類，鬼的樣子一定是很丑的，我們可以從監(jiān)獄里找一個最丑的犯人，照他的樣子塑個像來拜就可以了。大家也都贊成。于是，他們從監(jiān)牢里找到一個最丑陋的犯人，來做模特，塑夜叉鬼的像。像塑好了，主事的人也送了一大筆賞金給犯人。哪里知道這個犯人一看到賞金，竟然大哭起來。

大家覺得很奇怪，問他為什么哭。犯人說："兩三年前，我是最英俊的青年，曾?被選為塑文殊菩薩像的模特，得了一筆數(shù)目可觀的賞金。我有了錢，就整天尋花問柳，賭博喝酒，游手好閑，染上了一身壞習慣。錢用光時，謀生無能，只好去做小偷。有一次偷東西失手，被抓坐牢，在監(jiān)牢里受盡折磨，現(xiàn)在竟被你們選為塑夜叉鬼的模特。金錢害得我好苦??！今天我看到賞金，便想起我的從前，使我感到懊悔、感到慚愧！"

從這個故事中，我們可以看到，擁有金錢而沒有智慧，金錢反而成為作惡的資本。不是通過辛勤勞動而獲得的財富，自然不懂得珍惜。今天在西方國家，為了使下一代能像一般人一樣辛勤工作，培養(yǎng)起正常的生活自理能力，并進而培養(yǎng)節(jié)儉進取的美德，有的富豪設(shè)立了"家族信托基金"，只有在子女求學的適當階段，才給予一定額度的金錢資助，有的父母要求子女自力更生，念完大學甚至研究生，才允許他們動用"家族信托基金"的金錢，有的父母鼓勵子女到鄉(xiāng)下集體農(nóng)場工作，也有的長輩設(shè)立了"家族獎金"，鼓勵在社會服務(wù)中表現(xiàn)杰出的子孫。

美國微軟公司的總裁比爾·蓋茨承諾了會捐出自己百分之九十五的財產(chǎn)，他希望能改變世界，并指責發(fā)展中國家的貧困婦孺所面對的困難，是"資本主義的失敗"所造成的。他指出，一架飛機失事墜毀造成100多人死亡，全球都有報道，但是在好多落后的國家，每天都有8000名兒童死于營養(yǎng)不良和缺乏醫(yī)療藥物，媒體卻只字不提。

《易?》上有一句話："積善之家，必有余慶。"很多有遠見的成功人士，都把自己的金錢捐獻給慈善事業(yè)。他們能夠想到在當今的世界上，有多少人正在忍饑挨餓，有多少貧困的孩子交不起學費，于是把自己富裕的錢物拿出來，雪中送炭，救人一命，解人急困。他們所得到的內(nèi)心的喜悅，比一時揮霍所帶來的滿足感要真實、踏實而長久。

二、色字頭上一把刀