剛到澳大利亞就收到幾封電子郵件和幾通電話，原來(lái)是華人社區(qū)有組織號(hào)召悉尼華人于這個(gè)月（2008年4月）24日前往首都堪培拉保護(hù)圣火的活動(dòng)。朋友在電話里說(shuō)，圣火把華人華僑的愛(ài)國(guó)熱情激發(fā)了出來(lái)，報(bào)名人數(shù)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了預(yù)期，我雖然剛剛從大陸過(guò)來(lái)，但這里很多華人華僑知道我，所以希望我也加入，開(kāi)車(chē)帶上幾個(gè)沒(méi)有報(bào)上名的華人一起過(guò)去。報(bào)上名的有專車(chē)接送，提供免費(fèi)的早餐和午餐。號(hào)召人在信中說(shuō)，這個(gè)月24日，一些反華組織、藏獨(dú)和疆獨(dú)的人將會(huì)組織阻撓火炬的抗議人群前往堪培拉。由于堪培拉華人較少，他們號(hào)召悉尼的華人華僑組織起來(lái)，前往支援。

華人華僑的愛(ài)國(guó)熱情給我留下很深的印象，然而，作為一名研究國(guó)際問(wèn)題的學(xué)者，我卻感到深深的憂慮。雖然知道在這個(gè)大家群情激奮的時(shí)候若把我的感受寫(xiě)出來(lái)，會(huì)招致攻擊甚至辱罵，但如果不寫(xiě)出來(lái)，我會(huì)良心不安的。

首先談一下我對(duì)于阻撓奧運(yùn)圣火傳遞的看法。利用奧運(yùn)圣火顯示自己的政治理念和訴求，不管作為中國(guó)人的我是否能夠接受，在西方這些自由民主的國(guó)家，是合法的。但如果使用暴力等方式，例如沖擊運(yùn)動(dòng)員、搶奪火炬，也許就觸犯了當(dāng)?shù)氐姆?，那樣是要受到法律懲罰的。

對(duì)于奧運(yùn)火炬在倫敦、巴黎和舊金山傳遞時(shí)受到的阻攔情況，我也都在電視和報(bào)紙上看到了。作為一個(gè)現(xiàn)在身處自由國(guó)度的中國(guó)人，我想說(shuō)的是，任何人都有權(quán)利在奧運(yùn)圣火下表達(dá)對(duì)自由、民主和人權(quán)的渴望與追求。

然而，我也看到了一些讓我不安的畫(huà)面：

第一，一些藏獨(dú)和疆獨(dú)打出了諸如“China Free Tibet”的標(biāo)語(yǔ)，要知道這句話里的China（中國(guó)）看在華人華僑眼里是有不同的意義的。也許那些打標(biāo)語(yǔ)的藏人是有所針對(duì)的，但你既然使用了“中國(guó)”這個(gè)詞，也就讓所有的華人華僑對(duì)號(hào)入座到他們心中的那個(gè)中國(guó)。

而在這些華人華僑的心目中，“中國(guó)”往往不僅僅指某個(gè)政權(quán)，而具有模糊的象征意義，可以這樣說(shuō)，每一個(gè)華人華僑心中都有一個(gè)“中國(guó)”——過(guò)去的中國(guó)、當(dāng)今的中國(guó)，甚至是心中想象出的未來(lái)的中國(guó)。在他們心中的那個(gè)中國(guó)是不可能侵略西藏的，那個(gè)中國(guó)是不能在外國(guó)人，特別是西方人面前丟人現(xiàn)眼的。

第二，既然藏獨(dú)分子連他們的精神領(lǐng)袖達(dá)賴的話（不追求獨(dú)立，只要求自治）也可以不聽(tīng)，公然要求西藏獨(dú)立，那么表明他們已經(jīng)不再是中國(guó)人。對(duì)于始終認(rèn)為自己是中國(guó)人的華人華僑，保護(hù)北京的奧運(yùn)火炬不受侵犯與侮辱，好像也是天經(jīng)地義和義正詞嚴(yán)的。

上面兩個(gè)分析可以說(shuō)明為什么對(duì)奧運(yùn)圣火的阻攔激起了絕大部分海外華人華僑心中的不滿，從而激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)熱情。我也把上面的分析送給這幾次阻撓奧運(yùn)火炬的團(tuán)體和個(gè)人。

下面我想對(duì)組織起來(lái)、即將在本月24日進(jìn)軍澳大利亞首都堪培拉的悉尼華人華僑說(shuō)幾點(diǎn)看法，供大家參考。

第一，無(wú)論在民主的發(fā)源地英國(guó)，還是人權(quán)的故鄉(xiāng)法國(guó)，抑或是現(xiàn)代民主制度的代表美國(guó)，又或是全世界移民的天堂澳大利亞，每一年都會(huì)發(fā)生不計(jì)其數(shù)的大大小小的游行示威，這是常態(tài)——想必生活在這些國(guó)家的華人華僑都看到了，也能夠理解。但針對(duì)某個(gè)游行示威去組織另外一場(chǎng)規(guī)模更大的游行示威以表示對(duì)抗的做法，則絕對(duì)不是任何民主制度下的常態(tài)，甚至可以說(shuō)違反了民主的游戲規(guī)則。

雖然歷史上也出現(xiàn)過(guò)反戰(zhàn)和反對(duì)反戰(zhàn)的游行，但對(duì)于一個(gè)要表達(dá)意見(jiàn)的游行示威，生活在民主體制下的人們都知道：沒(méi)有必要用煽情的語(yǔ)言去組織更大規(guī)模的游行和示威來(lái)對(duì)抗！

舉個(gè)例子，在上面提到的這些民主國(guó)家里，每一年都有好多起反政府或反對(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)人（總統(tǒng)或者總理）的游行抗議活動(dòng)。但大家也知道，這些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人畢竟是多數(shù)人選舉產(chǎn)生的，按說(shuō)，任何時(shí)候都能夠聚起更多的人群把反政府的游行示威壓下去。但在這些國(guó)家的歷史上，卻絕少出現(xiàn)過(guò)這種情況。