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就在丹諾剛出版《勿與罪惡抗?fàn)帯愤@本書不久，人生又跟他開了個(gè)尷尬的玩笑。美國一個(gè)最具反抗性的工會(huì)聘請(qǐng)他為一樁謀殺案辯護(hù)。毫無疑問，這次辯護(hù)必須就案子所涉及的西部工業(yè)戰(zhàn)爭中的武力和暴力的部分合理性進(jìn)行辯護(hù)。

遺憾的是，西部礦工聯(lián)合會(huì)的礦工們，那些科羅拉多、蒙大拿和愛達(dá)荷州的鑿巖工們，他們一天到晚在幽深昏暗的礦井里埋頭干活，挖掘出大量富含金、銀、銅、鉛的礦石，恐怕沒有機(jī)會(huì)坐下來讀丹諾這本精致的小書。即便他們讀過了，也不可能接受他的逆來順受的理論。他們中的許多人本來都是虔誠的基督教徒，他們非常熟悉《圣經(jīng)·馬太福音》中的那些經(jīng)文：“但我告訴你們，勿與罪惡抗?fàn)?。有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過去由他打?！痹诤喡哪景褰烫美?，他們多次聆聽到牧師這樣的教誨：逆來順受將會(huì)得到整個(gè)世界。但是，礦主們略施小計(jì)，就得到了世界和世界上的財(cái)富，而礦工們得到的卻是每周7天每天12小時(shí)繁重的勞動(dòng)、僅能糊口的菲薄收入以及每年都使數(shù)以百計(jì)的礦工葬身井下的惡劣工作環(huán)境。

15年來，礦工們一直用拳頭、棍棒、子彈、槍和炸藥進(jìn)行著反抗。對(duì)這些靠炸藥謀生的礦工們來說，炸藥的用途實(shí)在是再熟悉不過的了。在一次罷工達(dá)到高潮時(shí)，地方工會(huì)的礦工們?cè)谜ㄋ巵韺?duì)付平克頓分子、代理警官和非工會(huì)工人，他們也曾用手中的槍奪回了被工頭們控制的礦井。他們還兩次炸毀了北愛達(dá)荷州科德阿林地區(qū)的礦井和工廠。最后一次爆炸事件發(fā)生在6年前的1899年，其直接后果是使西部礦工聯(lián)合會(huì)的負(fù)責(zé)人鋃鐺入獄。直至今日，他被指控于1905年圣誕節(jié)期間謀殺了愛達(dá)荷州的前任州長弗蘭克·史丹內(nèi)伯。

丹諾發(fā)現(xiàn)自己處在和西部礦工們大致相同的困境中。即便寫完了那本書，他也還是無法使自己相信，在手工業(yè)時(shí)代被機(jī)器時(shí)代所取代的19世紀(jì)的美國，逆來順受的不抵抗能有什么用處?！澳鎭眄樖艹淦淞恐徊贿^是幻想家和理論家的夢(mèng)想，在現(xiàn)實(shí)生活中毫無價(jià)值可言。世界上無數(shù)政府都證明了，鼓吹不抵抗主義是不現(xiàn)實(shí)的，也是沒有意義的；世界上的任何政府都是暴力和武力的化身?！辈痪?，科羅拉多州政府脫離了聯(lián)邦，用州國民警備隊(duì)司令舍曼·貝爾的話來說，其目的是為了“徹底清除無政府主義的組織”，這就更證明了丹諾判斷的正確性。