中醫(yī)認(rèn)為，生命應(yīng)與天地四季相宜。中醫(yī)養(yǎng)生，要按照時序調(diào)整生命狀態(tài)，“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”，既順天應(yīng)地，又保持自我。所謂“養(yǎng)”，就是調(diào)節(jié)、促進(jìn)；所謂“陽”，就是陽氣的升發(fā)過程；所謂“陰”，就是陽氣的收藏過程。春夏之季，自然界的陽氣升發(fā)，便于人體陽氣升發(fā)；秋冬之時，自然界的陽氣收藏，利于人體陽氣收藏。

人若隨著自然萬物而春夏陽氣升發(fā)、秋冬陽氣收藏，便能達(dá)到“天人合一”的境界。在升發(fā)和收藏過程中，每一個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的臟腑來完成。其中，以五臟為主，其他臟腑協(xié)助完成。

五臟包括肝、心、脾、肺和腎，它們既各司其職，又功能互補(bǔ)，是胸腹腔中內(nèi)部組織充實的器官的統(tǒng)稱，其主要功能是貯藏人體生命活動所需的精、氣、神。

【肝臟】

肝主疏泄，能調(diào)節(jié)人的情志活動，喜條達(dá)，而不喜抑郁，恰應(yīng)春季陽氣升發(fā)、生機(jī)盎然之象；另外，肝又能藏血，有儲藏血液、調(diào)節(jié)血量的作用，可以協(xié)助脾胃消化，肝的疏泄因而能夠促進(jìn)人體陽氣升發(fā)。因此，春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肝，切不可郁悶生氣。

【心臟】

心主血脈，通過血脈將氣血運(yùn)送于周身；而血脈喜溫惡寒，遇熱則行，遇寒則凝，與夏季陽氣盛長、江河滿盈奔騰之象相應(yīng)。夏季陽氣旺盛，有助于鼓動心臟、暢通血脈，暢通的血脈又有助于人體陽氣的盛長。因此，夏季養(yǎng)生，重點(diǎn)在心，注意不可受寒經(jīng)冷。

【脾臟】

脾主運(yùn)化，促進(jìn)食物的消化、吸收和營養(yǎng)物的輸布，為氣血生化之源，是人的后天之本。人體運(yùn)行所需的物質(zhì)營養(yǎng)基礎(chǔ)，均來源于脾胃。中醫(yī)認(rèn)為，“脾主四時”，因此，脾胃養(yǎng)生，一年四季都要堅持不懈。

【肺臟】

肺主呼吸，是人體氣體交換的場所，以肅降為順。秋季氣溫下降，陽氣潛藏，有利于肺的肅降，肺的肅降又能促進(jìn)人體陽氣的潛藏。因此，秋季養(yǎng)生，重在肺臟，切忌燥

熱、不通，避免妨礙肅降。

【腎臟】

腎藏精，主封藏，與人體的生長發(fā)育和生殖能力密切相關(guān)，有先天之本之稱。冬季寒冷，萬物生機(jī)潛藏、陽氣下沉，有利于腎臟封藏能量，腎臟的封藏能量又加強(qiáng)了人體陽氣的沉降。因此，冬季養(yǎng)生，重在腎臟，不可躁動不安，以免影響能量封藏。

五臟就是這樣由天地四季引領(lǐng)、協(xié)調(diào)、指揮著人體的經(jīng)絡(luò)、氣血，與萬物一起春夏生長、秋冬收藏，奏響不朽的生命樂章。

中國古人認(rèn)為，五行是構(gòu)成宇宙萬物的五大基本要素。

《尚書·洪范》中曾有這樣的記載：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡；潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘”。這就是說，“五行”是不斷組合、生滅、循環(huán)、演變的。這種過程構(gòu)成了宇宙萬物的本始，而這也是養(yǎng)生的本始。