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疾病與社會(huì)生活(2)

疾病的文化史(彩色圖文版) 作者:(美)亨利·歐內(nèi)斯特·西格里斯特


有人對(duì)他避之唯恐不及,就好像他是一具尸體,這使得他完全孤立。患病者早在身體死亡把他打倒之前,就已經(jīng)在社會(huì)的意義上死去了。

庫(kù)布人不研究疾病的起因,他們就像接受打雷下雨那樣對(duì)疾病安然受之,無(wú)需任何解釋。然而,說(shuō)到生活在更高級(jí)文明狀態(tài)中的部落,我們發(fā)現(xiàn),他們對(duì)查明病因有一種非常明顯的渴望。病人被認(rèn)為是一個(gè)受害者,他之所以不能像其他人一樣生活,是因?yàn)橛腥思雍τ谒?。一個(gè)敵人對(duì)他做了什么事情,通過(guò)巫術(shù)把外部對(duì)象引入到了他的身體里,要不就是從他的生命中取走了什么必不可少的東西,從而使他中了魔法。要么,是幽靈或魔鬼在折磨他,進(jìn)入并占領(lǐng)了他的身體。因此,病人在社會(huì)中享有特殊的地位,有權(quán)得到同胞們的關(guān)照和幫助。他是神秘力量的無(wú)辜受害者,巫醫(yī)可以認(rèn)識(shí)并抵擋這些神秘的力量。

如果我們繼續(xù)進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)更高級(jí)的階段,考察古代東方閃米特文明的狀況的話,我們就會(huì)遇到這樣一種觀點(diǎn):病人絕對(duì)不是一個(gè)清白無(wú)辜的受害者,而是一個(gè)通過(guò)疼痛贖償其罪孽的人。于是,疾病成了對(duì)罪孽的懲罰。我們?cè)诎捅葌惸醽営龅搅诉@一觀點(diǎn),并且被清楚地表達(dá)在《舊約》中。我們被告知,上帝顯示了他的法律:所有虔誠(chéng)地追隨他的人都會(huì)生活在幸福中,但那些做壞事的人就會(huì)受到懲罰。疾病和痛苦是作為懲罰而被強(qiáng)加給患者的,為的是懲罰個(gè)人的罪,他父母的罪,甚或是他的宗族的罪。這是一個(gè)冷酷無(wú)情的觀念,一個(gè)清楚簡(jiǎn)單的觀念。由于這一信條是如此無(wú)情,那么,一個(gè)像正直的約伯那樣的人物,他所承受的痛苦就更加悲慘了。

在這樣一種觀點(diǎn)盛行的地方,病人發(fā)現(xiàn),自己在某種程度上成了一個(gè)讓人憎惡的負(fù)擔(dān)。他受了苦,但人們相信,他罪有應(yīng)得。他的疾病宣示了他的罪孽,讓所有人都來(lái)看。他被打上恥辱的標(biāo)記,以一種特別嚴(yán)厲的方式在社會(huì)上被孤立。然而,疾病并不僅僅是一種懲罰;它還是一種對(duì)罪行的彌補(bǔ),因此是一種救贖。

在古典時(shí)代的希臘社會(huì),病人的地位則完全不同。希臘世界是一個(gè)健康人和健全者的世界。在公元前5世紀(jì)及此后很長(zhǎng)時(shí)期里的希臘人看來(lái),健康就是至善。因此,疾病是一個(gè)大禍害。理想的人是和諧的存在,肉體和靈魂完美平衡,高貴而美麗。疾病把他排除出了完美這個(gè)層面,使之成為一個(gè)劣等的存在。病人、殘疾和弱者,只有在他們的健康狀況能夠改善的時(shí)候,才有可能指望來(lái)自社會(huì)的體諒。對(duì)待一個(gè)弱者,最實(shí)際的做法就是毀滅他,這種做法十分常見(jiàn)。古人對(duì)有組織地照顧病殘者一無(wú)所知?;疾』騻麣埖娜?,只有當(dāng)他重新被認(rèn)為是一個(gè)羽翼豐滿的存在時(shí),才算是康復(fù)了。醫(yī)生幫助他實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),既然這個(gè)目標(biāo) 健康 的價(jià)值被如此高估,醫(yī)生自然就屬于最受尊敬的手藝人。然而,如果患者的健康狀況毫無(wú)希望,他的疾病不可救藥,醫(yī)學(xué)治療無(wú)論對(duì)醫(yī)生還是對(duì)患者來(lái)說(shuō)都是愚蠢的,因?yàn)橛?jì)劃中的目標(biāo)是不可能達(dá)到的。希臘的醫(yī)生認(rèn)為,給毫無(wú)希望的人看病是缺乏職業(yè)道德的。

因此,在古希臘社會(huì),病人也發(fā)現(xiàn)自己成了令人憎惡的負(fù)擔(dān),這倒不是憎惡他的罪孽,而是憎惡他的劣等。

社會(huì)對(duì)待病人的態(tài)度,革命性的和決定性的變化,還得等到基督教的出現(xiàn)。基督教是作為康復(fù)的宗教,作為救世主的和救贖的快樂(lè)福音,來(lái)到這個(gè)世界。它致力于拯救的對(duì)象,是被剝奪者、病殘者和受苦者,并允諾讓他們康復(fù),這種康復(fù)既是身體的,也是靈魂的?;奖救瞬皇窃?jīng)治病救人么?疾病并不丟臉,不是對(duì)患病者或其他人的罪孽的懲罰,也不會(huì)使患者成為劣等人。相反,痛苦意味著凈化,意味著變得仁慈寬厚。疾病是痛苦,而痛苦使患病者變得完美。它是靈魂的朋友,發(fā)展精神的能力,并指引人們凝視上帝。疾病因此成了一個(gè)十字架,患病者背負(fù)著它,追隨上帝的腳步。

病痛的恩惠,可以通過(guò)對(duì)患病者的同情,而被健康者所分享?!拔也×?,你們看顧我


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