玫瑰與豬頭

飄蕩的是勃拉姆斯的《匈牙利舞曲》，飄動(dòng)的是藍(lán)底黃十字的瑞典國旗和五星紅旗，飄灑的是黃玫瑰和白玫瑰的馨香。2009年11月，這是瑞典一家世界500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)入深圳的開工儀式現(xiàn)場(chǎng)，優(yōu)雅、溫馨的情調(diào)和氣氛，充滿了歐式風(fēng)情－－直到一轉(zhuǎn)頭，猛然看到角落里赫然擺放的一個(gè)豬頭。

賓主觥籌交錯(cuò)間的是白蘭地；盡管邀請(qǐng)的大多是來自中國各地的重要客戶，但照顧到“主人”的身份，當(dāng)天活動(dòng)的“官方語言”全部是英語。在主持人的致詞中，她向瑞典的這些嘉賓們介紹說，在開工儀式上擺放豬頭并向其行禮，是廣東一帶的風(fēng)俗，預(yù)示著能夠給公司帶來財(cái)運(yùn)。而更加激動(dòng)人心的一幕，是該公司一位金發(fā)碧眼的總經(jīng)理，手拈三炷香，在眾多西裝革履儀表非凡的嘉賓注目中，畢恭畢敬地對(duì)著這只豬頭連連鞠躬。

雖然回想起來有些滑稽，但實(shí)際上，這樣的一幕已經(jīng)不算是新鮮了。在深圳做記者的幾年里，參加了大大小小的開業(yè)儀式和慶典，不管是國內(nèi)的還是國外的企業(yè)，都會(huì)上演類似的活動(dòng)－－不過絕大多數(shù)還是舞獅，拜豬頭相對(duì)比較少。而放到100年前，這些儀式和風(fēng)俗，或許被心理優(yōu)越的西方人看做是“未開化”的荒蠻之舉。

“許多年來，全歐洲都認(rèn)為中國人是世界上最荒謬最奇特的民族；他們的剃發(fā)、蓄辮、斜服睛、奇裝異服以及女人的畸形的腳，長(zhǎng)期供給了那些制造滑稽的漫畫家以題材；同時(shí)，使中國人感到陶醉的閉關(guān)自守、迷信鬼神和妄自尊大，也經(jīng)常激起了歐洲人的嘲笑和輕視。”這是英人軍官F.A.Lindley在《太平天國革命親歷記》中的描述。而同時(shí)代的美國作家杰克·倫敦，在他的小說《白與黃》以及《黃手帕》中，對(duì)當(dāng)時(shí)大批涌入美國卻從事鐵路工等血汗勞動(dòng)的華人進(jìn)行了漫畫式丑化。而從當(dāng)年的鄙視、漠視、堅(jiān)船利炮的進(jìn)攻，到今天對(duì)于一個(gè)豬頭的頂禮膜拜，態(tài)度已經(jīng)是180度的大轉(zhuǎn)彎。

大學(xué)里學(xué)習(xí)外國經(jīng)濟(jì)史，第一節(jié)課老師列出必讀書目，第一本書就是哈佛大學(xué)教授薩繆爾·亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》。時(shí)至今日，“文明的沖突”仍然是各個(gè)國家出現(xiàn)矛盾（其中相當(dāng)多數(shù)是商業(yè)糾紛）時(shí)搬出來的解釋詞?！稌r(shí)代》曾讓我們的一位前國家領(lǐng)導(dǎo)人穿上了LV的服裝，在他們覺得好玩的時(shí)候卻招致不少國人的斥責(zé)。有時(shí)候，這種文明的誤讀更多的需要時(shí)間來撫平，在吳曉波的《激蕩30年》里記載了改革開放之初的一些有趣細(xì)節(jié)，1978年一個(gè)外國旅游團(tuán)在蘭州被10萬蘭州人圍觀；1980年夏天游故宮的人竟然不看國寶和宮殿，只為了圍觀外國游客；1978年法國人皮爾·卡丹走在北京長(zhǎng)安街上，引來清一色樣式服裝的中國人的詫異目光……經(jīng)歷了若干年的封閉之后，國人重新從外國人的藍(lán)眼睛中審視自己。而到今天，外資“超國民待遇”的優(yōu)惠已經(jīng)被取消，眾多國際企業(yè)紛紛擠進(jìn)中國市場(chǎng)，尤其是在全球金融危機(jī)之后，中國更是被看做拯救世界經(jīng)濟(jì)的一根稻草。

希望這些國外企業(yè)，不要犯幾百年前他們老祖宗的那種想當(dāng)然－－鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國商人曾以為打開了中國這個(gè)廣闊的市場(chǎng)而欣喜若狂。當(dāng)時(shí)英國棉紡織業(yè)中心曼徹斯特的商人曾估計(jì)，中國有4億人，哪怕只有1億人晚上戴睡帽，每人每年用兩頂，足以讓整個(gè)曼徹斯特的棉紡廠機(jī)器日夜加班而癱瘓。但當(dāng)他們把大批的洋布運(yùn)到中國卻大量滯銷，因?yàn)橹袊藳]有戴睡帽的習(xí)慣，衣服也用自產(chǎn)的絲綢或土布。盡管鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國的大門，但中國的自給自足的封建經(jīng)濟(jì)并沒有被摧毀，洋布在中國并沒有市場(chǎng)。

今天的外商，在向一只豬頭低頭的時(shí)候，是否已經(jīng)在重新盤算了呢？

（徐維強(qiáng)）