“發(fā)現(xiàn)中國”的旅行如此迅速，我們不得不密集地旅行，試圖盡快地把握一個地方的實質(zhì)，我們養(yǎng)成了到一個地方就去尋找代言人的習慣——在村一級是尋找村長、村里的自由派，在縣一級是尋找代表正史的宣傳部長、捍衛(wèi)一手資料的思想獨立的非官方文史學者、落魄的作家（當然你也有代價:縣也是更滴水不漏的計數(shù)器，從車站下來一個陌生人就數(shù)一個、留意一個，縣就是老大哥），在地級市是尋找宣傳干事，學校老師，在真正的大城市則是尋找作家和普通百姓，但哈爾濱作家阿成對我們說:中國作家不懂城市的工業(yè)和政治，這是他們難以驅(qū)散的無知。

這一路我們還會碰到許多女宣傳官員，她們疲憊而美麗，有些發(fā)福的趨勢了，滿口官話，我們時常在和她們正式會晤之后，反復在本地的服裝店遇見她們搔首弄姿。重逢很尷尬。

我們也會碰到很多大人物，明星，在他們偶爾回故鄉(xiāng)的時候，有的人可能從未離開過故鄉(xiāng)，只是名聲在外自己游蕩。在故鄉(xiāng)的中國人往往樸實、謙遜些，本人一離開，就有可能整個人都異化，所以還是讓名聲自己去旅行吧。

在路上，孟老師的信竟然跟上了我，在路上認識的朋友能在路上就有了通信，這真讓人高興。

我想把這封回憶80年代的太陽島和女兒們童年的信重新投遞回露西亞餐廳的留言本，那里全部都是私人信箋，不是俄羅斯，而是中國人日常的愛情、友誼和孤獨。這些信的內(nèi)容，在我看來，是現(xiàn)代藝術(shù)最豐富的表達。各種突然降臨的語言，符號、密碼和色彩，看不出來龍去脈的紙上的涂鴉，各種費解的、來歷不可告人的信物，有聰明狡詐的遮掩和含蓄——現(xiàn)代藝術(shù)，若不是展覽、公共藝術(shù)，而是針對一個人的表達，若都是寫給我看的信件，那該多么動人?。灰粋€人靈動、充滿幻想的心靈，若是專門對我在說的耳語，那該多么動人??；那立刻還原成了最古典的感情。反過來，我要想成為現(xiàn)代藝術(shù)家，我要先假設我有一些寫信的對象，在旅途中的陌生人會覺得我是瘋子在搭訕，所以孟老師和她兩個女兒真是好人，我們在露西亞共同度過了生日。可我這種想法多么軟弱，讓人沉溺。

不可理解的現(xiàn)代，沒有愛情沒有溫暖的信，反而使人無欲則剛，就像即將到來的九月。

5、呼蘭與老道外的吧

立秋是一個陰天，從哈爾濱去黑河的路上我們再次經(jīng)過呼蘭區(qū)。呼蘭曾是黑龍江最早建立的五座城市之一，270年的歷史，如今它成了哈爾濱的一個區(qū)，但怎么看也還是一個獨立的縣城。

呼蘭是蕭紅的故鄉(xiāng)，她終究沒有找到革命，她只找到了魯迅就停止了，魯迅身上有一種獨立的正義感，卻不需要借助革命詞匯說話，蕭紅的一些思想就給堵回去了，重新變得無言。