108拜運(yùn)動(dòng)實(shí)際上來(lái)源于佛教中的跪拜方法。為了更好地理解108拜，下面簡(jiǎn)要介紹一些佛教中的知識(shí)。跪拜和念佛、讀經(jīng)、坐禪一起并稱為佛教四大修行法。

僧人們的一天是從跪拜開始，由跪拜結(jié)束的。跪拜是沙門生活的重要組成部分。僧人們?yōu)榱私o悟道的圣人，也就是自己心中的師父——佛表達(dá)誠(chéng)意而進(jìn)行跪拜，也為了悟道而跪拜。所以俗語(yǔ)說(shuō)：“寺乃拜之所，拜之所為寺?！?/p>

佛教的跪拜，是為了向佛教的三寶即偉大的佛、法、僧禮敬的行為。佛教跪拜基本是屈膝、額頭觸地的頂禮，就是雙臂、雙膝、額頭都要觸地的五體投地的姿勢(shì)。這是人類能做的最謙卑的姿勢(shì)， 也是對(duì)對(duì)方表現(xiàn)最恭敬的姿勢(shì)。

通過(guò)這樣把自己放在最低微的地方，把對(duì)方高高捧起的行為，能充實(shí)自己，拋棄自滿和自大，使心靈學(xué)會(huì)謙卑，發(fā)現(xiàn)自己所經(jīng)歷的苦難，其實(shí)源于自身的罪過(guò)。

所以，佛教的跪拜跟其他宗教不一樣的是，它不僅僅是對(duì)神的恭敬，更是找到自身內(nèi)在佛的修行。

古代的高僧西山大師強(qiáng)調(diào)跪拜修行，他說(shuō)：“跪拜能看破我相，回歸真實(shí)的自我。”也就是說(shuō)，徹底拋棄自我表象，找尋真我的過(guò)程就是跪拜的過(guò)程。送光寺的知賢大師也曾說(shuō)過(guò)：“跪拜修行是擺脫我相的最好修行法，是能到達(dá)佛的境界的最快修行法。”

拜與108種煩惱

我們前面說(shuō)過(guò)，108拜運(yùn)動(dòng)源于佛教，那么佛教中108拜是什么？108拜與佛門說(shuō)的108種煩惱有關(guān)，是為了消滅108種煩惱而進(jìn)行的跪拜修行。

煩惱是因自身的執(zhí)念而產(chǎn)生的心理矛盾。佛教認(rèn)為煩惱的根源在于貪、嗔、癡，佛教的理想就是克服這些煩惱，達(dá)到涅槃的境界。

那何為108種煩惱？

人們有六感，即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、感覺（心），這些能接受到外界感覺的器官，在佛教中稱為六根。人們靠著六根來(lái)感受世界上的一切，感受“色”“聲”“香”“味”“觸”“法”，而六根所接觸的東西，就稱為六塵。

這樣通過(guò)六根又能衍生出“好”“惡”“平”“樂(lè)”“苦”“淡”六種感受，所以人們就會(huì)產(chǎn)生36（6×6）種煩惱。而這36種煩惱在前世、今世、后世中不斷反復(fù)，因此就有了108（36×3）種煩惱。

關(guān)于這108種煩惱，還有一種說(shuō)法是：人們的六根產(chǎn)生“好”“惡”“平”三種感受，因此有了18種（6×3）煩惱，煩惱還要分“染”“凈”兩類，因此就是36種（18×2）煩惱。而人的煩惱會(huì)在前世、今世、后世輪回反復(fù)，所以就有了108（36×3）種煩惱。

其實(shí)，108這個(gè)具體的數(shù)字并不重要，人們?cè)谏钪械臒烙重M止108種呢！重要的是它成為一種象征，108種煩惱也好，10800種煩惱也好，這些煩惱本身都是人們自己招來(lái)的。所有的煩惱都源于六根，因此，人們要脫離煩惱，最重要的是修心。

108拜正是修心的好方法。108拜的意義在于潛心做跪拜的過(guò)程中能抵御一個(gè)又一個(gè)的煩惱。這跟崇拜性質(zhì)的跪拜或祈愿性質(zhì)的跪拜不一樣，108拜是對(duì)我們心靈的跪拜，是通過(guò)肉體審視我們的心靈，跟心中所有煩惱的創(chuàng)造者——自己進(jìn)行一次對(duì)話的過(guò)程，因此，有人把108拜稱為“身和心的對(duì)話”。

3.跪拜的禮儀

（1）合掌低頭

合掌低頭是佛教徒在碰見熟人的時(shí)候經(jīng)常用到的跪拜的一種形式。不僅如此，也是佛堂、法壇等地行大拜之前的禮儀形式。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，合掌低頭與其說(shuō)是跪拜形式，還不如說(shuō)是平常人們的敬禮。僧人們化緣，在門外做60°合掌彎腰敬禮也是合掌低頭。