在現(xiàn)實(shí)生活，探究神秘界不僅是為了心理健康，它同時(shí)也是心靈旅程的目的地。所謂心靈之旅，說(shuō)到底就是為了尋求生命的真正意義。

信仰的令人困惑之處，其中之一就是人們出于各不相同的原因開(kāi)始信仰。有些人接近信仰是為了接近神秘，而有些人則是為了逃離神秘。

我不打算批評(píng)那些利用信仰逃避神秘的人。因?yàn)橛行┤嗽谒麄冃闹浅砷L(zhǎng)的特殊節(jié)點(diǎn)上，需要一些非常明確的、教條式的信念、信仰和原則的指導(dǎo)，以便他們能夠去遵守，就像嗜酒者轉(zhuǎn)而求助AA康復(fù)法，罪犯皈依到道德生活中去那樣。而一個(gè)心智成熟的人并不死守教義，他們像一個(gè)探索者，像一個(gè)徹頭徹尾的科學(xué)家一樣。不存在什么完完全全的信仰，真實(shí)，是他們唯一能夠接近的東西。

我們探究真實(shí)的努力，有點(diǎn)像一個(gè)試圖探究手表構(gòu)造的人。他看到表面、手柄，甚至聽(tīng)到嘀噠嘀噠的聲音，但是他沒(méi)有掌握打開(kāi)蓋子的方法。如果他是一個(gè)心靈手巧的人，他或許能夠勾畫(huà)出一個(gè)粗略的構(gòu)造圖，把所有他看到的東西對(duì)號(hào)入座，但是他永遠(yuǎn)無(wú)法確定，他畫(huà)出的圖是否是唯一解釋?zhuān)灿肋h(yuǎn)無(wú)法拿他的圖與真正的構(gòu)造圖進(jìn)行比較，甚至想都不要去想。

上面這段話(huà)是愛(ài)因斯坦說(shuō)的，他是一個(gè)大家公認(rèn)的天才，比世界上任何其他人都知道得多的人。他還寫(xiě)到，我們能夠觀察并闡述理論，但是我們決不會(huì)知道現(xiàn)實(shí)的真相，我們只能接近。

然而，某些信教的人們卻錯(cuò)誤地認(rèn)為，上帝就在他們的后口袋里。而一個(gè)完全成熟的人則能更正確地去理解上帝。如同上帝一樣，真實(shí)也不是某種我們能夠拴在一個(gè)漂亮可愛(ài)的小包里、放進(jìn)我們的公文包而占有的東西。不是我們占有真實(shí)，而是真實(shí)占有我們。

如同科學(xué)探求真理一樣，心靈的旅程也是一個(gè)探求真理的過(guò)程；就像科學(xué)家是真理的追求者一樣，真正成熟的人必定是一個(gè)追求真理的人，或許比科學(xué)家還更執(zhí)著。不過(guò)，就像某些人信仰是為了逃避神秘一樣，某些人探求科學(xué)也是為了逃避神秘。

我們都知道或聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有些科學(xué)家花費(fèi)一生的時(shí)間，鴿子的前列腺組織，確認(rèn)其酸堿值在3.7到3.9之間。他們對(duì)這個(gè)世界的興趣就這么一點(diǎn)點(diǎn)。他們?yōu)樽约洪_(kāi)辟了一小塊領(lǐng)地，在這方面閱讀的資料比其他任何人都多，他們?cè)谠擃I(lǐng)域的知識(shí)登峰造極，他們因此而感到安全。但就探求真理而言，一個(gè)人不能開(kāi)辟出一個(gè)安全的空間而蜷縮在里面，他必須跌跌撞撞地從那里面走出來(lái)，進(jìn)入未知，進(jìn)入神秘。

治療的時(shí)候，病人有時(shí)會(huì)對(duì)我說(shuō)——不是以心理疾病患者的方式而是以正常人的方式——“哇，派克醫(yī)生，我太困惑了?！蹦敲次視?huì)說(shuō)，“那太好了！”他們就會(huì)說(shuō)：“你什么意思？真可怕！”我會(huì)說(shuō)：“不，不，那意味著你將有祝福了?！彼麄儠?huì)說(shuō)：“什么？那種感覺(jué)很可怕。你怎么能夠說(shuō)我將會(huì)有福呢？”

而我會(huì)說(shuō)：“你知道，耶穌在布道時(shí)，從他嘴里說(shuō)出的第一句話(huà)是：‘困惑是福?！比绻銌?wèn)為什么耶穌會(huì)那樣說(shuō)，我會(huì)告訴你，困惑能激起人們尋求答案的動(dòng)機(jī)，而尋求的欲望又會(huì)促使人們努力地學(xué)習(xí)。

例如，1492年的某一天，許多人徹夜未眠，腦中一直在推想，地球究竟是平的還是圓的。結(jié)果第二天早上醒來(lái)卻得知，地球是圓的。此前，他們并不知道最終的結(jié)果會(huì)是什么，他們經(jīng)歷了一個(gè)困惑和探索的全過(guò)程。為了拋棄一個(gè)陳舊的理念，用一個(gè)新的更好的理念取而代之，我們不得不經(jīng)歷困惑，不得不經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程并不讓人舒服，有時(shí)甚至是痛苦的，但它卻是有福的。因?yàn)楫?dāng)我們?cè)诮?jīng)歷這一過(guò)程時(shí)，盡管我們?cè)谛撵`上感覺(jué)可憐，但我們卻是在尋找新的和更好的道路。我們向新世界敞開(kāi)自己，我們?cè)趯ふ遥覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)。所以耶穌說(shuō)：“困惑是福?！睂?shí)際上，這世界上所有的邪惡，都是那些很明確地知道自己在干什么的人造成的，而不是那些處于困惑中的人造成的，不是那些“心靈可憐之人”造成的。

在《少有人走的路——心智成熟的旅程》一書(shū)里我說(shuō)過(guò)，質(zhì)疑是通往神圣之路。只要去尋找，你就能發(fā)現(xiàn)許多真理的碎片，就能把它們拼接在一起。但是，你永遠(yuǎn)不可能去窮盡這樣一個(gè)智力游戲。你所能做的，就是把這些碎片拼接到一起，由此窺見(jiàn)宇宙這幅巨大圖畫(huà)之一角，看一看它們是多么地美麗。

如果我們整個(gè)生活都被深埋在神秘之中，不知道自己去往何方，就如同嬰兒在黑暗里蹣跚而行，那么我們?cè)趺纯梢陨嫦聛?lái)？我認(rèn)為，可以有兩種方式回答這個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是一口咬定斯科特?派克和阿爾伯特?愛(ài)因斯坦錯(cuò)了，我們所知道的東西，比他們所認(rèn)為的要多得多；另一個(gè)就是承認(rèn)我們是受到保護(hù)的，這其實(shí)正是我的看法。但是，這種保護(hù)是如何發(fā)揮作用的，我并不知道。