露絲對這里的生活戀戀不舍。這里的生活是美好的，一想起要離開這里，返回外面的世界，內(nèi)心十分痛苦。她在后來寫道：“我希望繼續(xù)待在我們小小的營地里，看著熊貓寶寶在這個(gè)可愛的村莊里慢慢地長大。”

她似乎已經(jīng)融入了道家理論所說的不朽狀態(tài)里，成為一個(gè)居于山間、游走于星云之際的完美人物。作為一個(gè)凡人，她已經(jīng)十分接近天堂，觸摸到時(shí)空無限的歷史長河煥發(fā)出來的崇高之光，正如一千多年前一位深受道家思想影響的詩人在詩里所描述的那樣：

上蒼是我之床，大地是我之椅，

雷鳴與閃電是我之鼓與扇，

太陽與月亮是我之火炬與燭臺(tái)，

銀河是我之城河，星星是我之珠寶，

我與自然融為一體。

在中國，露絲終于找到了她夢寐以求的東西。如果說，在某個(gè)時(shí)辰的確存在著永恒，那么，她現(xiàn)在就體驗(yàn)到了終生的祝福。

沉思之余，生存的實(shí)際問題又浮現(xiàn)在他們面前。一些男子叫了起來，他們發(fā)現(xiàn)附近有一只雄性野豬在走動(dòng)。揚(yáng)急忙從營地里跑出；他和獵手們這一出去就是一整天。他們在天黑之后才回來，個(gè)個(gè)顯得筋疲力盡，衣著凌亂，滿身塵土。顯然，一只受傷的雄性野豬就在不遠(yuǎn)的地方嚎叫，但是，獵手們還是沒有找到它的蹤跡。

不管怎么說，依然有很多事情值得慶賀。那天晚上十點(diǎn)鐘才開飯，飯菜的豐盛簡直難以想象：有烤野雞，當(dāng)?shù)氐拿拙疲黄康ぁだ撞?zèng)送的陳年白蘭地酒，最后還有在營地里調(diào)制的一道巧克力布丁作為甜食。

揚(yáng)注意到，很多美國人都喜歡在各種事情上奪得第一。所以，他們兩人決定，只要與熊貓有關(guān)，哪怕再小的事情也要作為“第一次”而記錄下來。露絲是第一位與熊貓共眠的女性，揚(yáng)則是第一個(gè)喂養(yǎng)熊貓的中國人。后來這成了一個(gè)常說不敗的笑話。

晚飯之后，所有的人都感到極度疲倦，于是都去睡覺。外面下著夾著冰粒的雨，開始還是悄悄地，后來雨水積聚成了一股股洪流。在這樣陰冷的氣候里，露絲和揚(yáng)之間發(fā)生了曖昧的性愛關(guān)系。這件事情在露絲以后寫成的書里有所記載，不過，記述語言當(dāng)然經(jīng)過了潔凈處理。她寫到：由于他們離開第二號(hào)營地時(shí)非常匆忙，忘記帶上揚(yáng)的床褥，因此，露絲只能拖來一個(gè)氣墊子和一條厚重的毯子，作為褥子和被子，讓揚(yáng)睡在自己帳篷的入口處。也有可能揚(yáng)一開始就睡在帳篷里。不管怎么說，在那個(gè)夜晚里，露絲試圖拿奶瓶去喂正在嗚鳴的熊貓寶寶，其間碰到了什么東西，于是，就像喜劇里的一幕場景那樣，她坐在了正在熟睡的揚(yáng)的身上，試著把擱在上方的石板傾斜過來，把上面的雨水倒入外面的洪流里；其結(jié)果是，揚(yáng)“被迫”睡在了帳篷里面。

不管具體的細(xì)節(jié)如何，在獲得成功的那一天晚上，露絲和揚(yáng)確實(shí)待在了一起，待在了溫暖而沒有別人打攪的帳篷里，而在此刻，外面的夾雪雨水不停地敲擊著帆布的帳篷。熊貓寶寶就睡在露絲的身旁，被緊緊地?fù)г诼督z的懷里，熟睡時(shí)還嘬著露絲的耳朵垂兒。熊貓寶寶醒來之后，露絲和揚(yáng)輪番地給它喂食。在帳篷內(nèi)昏暗的光線之下，露絲悄悄地凝視著揚(yáng)，心里在想，這位膝蓋上坐著熊貓寶寶的英俊小伙子，具有何等的“父愛之心”啊。

第二天晚上，露絲、揚(yáng)和獵手們手舉火炬，聚集在營地附近一塊巨大的巖石前面。他們當(dāng)中性情最溫和的汪，手里拎著一只碩大的、長相漂亮的紅公雞。他一邊唱著圣歌，一邊點(diǎn)燃一束散發(fā)香氣的繩子，也叫“佛線”，它的裊裊青煙將帶著眾人升入天空。然后，他跺了一下雙腳，用一把長劍刺中了公雞的脖子，動(dòng)作利索，富于節(jié)奏，一共刺了三劍。雞血和米酒被灑在土地上；汪用溫暖而富有黏性的雞血將三根羽毛球粘在一塊大板上。一大把祭祀的紙錢被點(diǎn)燃，形成了一小團(tuán)篝火；這樣的紙錢沒有實(shí)際的價(jià)值，只能在陰間里流通。鞭炮在靜悄悄的夜空里鳴響，露絲通常是厭惡動(dòng)槍的，此刻，也按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，拿起揚(yáng)的左輪手槍，對著夜空連發(fā)了三槍。

這樣的典禮是為了感謝山神的大度，感謝它們?yōu)樘诫U(xiǎn)隊(duì)帶來了珍貴的熊貓寶寶。面對探險(xiǎn)隊(duì)所有的男子，露絲這個(gè)美國人并不以恩人自居，因?yàn)樗且粋€(gè)有信仰的人，她倒不是相信宗教或者規(guī)則，而是相信范圍更為寬泛的神秘自然。她從中國人那里感受到了神秘的自然，感覺他們并不拘泥于神靈，而是讓神靈接近自己，使之成為自己的親密伙伴。她注意到，中國人有時(shí)候會(huì)住在廟宇里，而“在美國，沒有人會(huì)夢想在廟宇或教堂里扎營，也不會(huì)居住在廟宇或教堂里，即便它已經(jīng)部分地化為廢墟”。在這里，鬼神，神靈，還有信仰，并不僅僅在星期日才顯靈；她說道：“中國人對宗教的看法與美國人截然不同。宗教與每天的日常生活發(fā)生著聯(lián)系，也許，他們認(rèn)為鬼神就是每一個(gè)普通的人。”

返程計(jì)劃很快就確定下來。他們必須爭分奪秒地把熊貓寶寶送出去。揚(yáng)可以把露絲送到成都，然后再返回營地，實(shí)施他自己的計(jì)劃，即射殺一只大熊貓。不過，此刻還有兩件重要的事情需要處理。

首先，露絲認(rèn)為，應(yīng)該給這只熊貓寶寶起個(gè)名字了。這個(gè)寶寶總是蜷縮在揚(yáng)的膝蓋上，下面墊著一件羊皮外套，這是杰克·揚(yáng)的妻子借給揚(yáng)的，于是，露絲想到了“蘇琳”這個(gè)名字。對這個(gè)名字的解釋之一，是“一個(gè)招人喜歡的小家伙”，用在這個(gè)弱小的熊貓寶寶身上，是再確切不過了。