什么是“新好萊塢”?

“舊好萊塢”崛起于20世紀10到20年代，它作為一個生產(chǎn)和銷售連為一體的集團，在洛杉磯地區(qū)形成了一個重要的帶有生產(chǎn)指揮部的新產(chǎn)業(yè)。從1916年開始，美國成為世界市場上頭號電影供應(yīng)商，而且此后一直保持此地位。好萊塢的成功建立在對故事清晰、生動以及頗富娛樂性的講述上。連續(xù)剪接、舞臺設(shè)計和燈光的技術(shù)在這個時代發(fā)展起來，這些不僅是為了提供具有吸引力的形象，而且引導(dǎo)觀眾每時每刻都注意突出的敘事事件。

隨著這個大制片廠產(chǎn)量的增加，每一個制片廠每年都生產(chǎn)出幾十部片子，所以他們和大部分員工簽訂了長期合同。有一套電影制作的明確準則可以有助于協(xié)調(diào)所有參與計劃、拍攝和后期制作的人們的工作。從相當大的程度來說，默片時代的后期發(fā)展起來的經(jīng)典好萊塢電影已經(jīng)被標準化了——盡管它的“工廠”體系從來不是一個生產(chǎn)相同產(chǎn)品的裝配線。此后雖然故事各有不同，但在1930到1940年代電影制造的“黃金時代”繁榮起來的敘事經(jīng)典體系至關(guān)重要，給予制片商實現(xiàn)自己目標的靈活性。

從1940年代末，電影制片廠體系發(fā)生了巨大變化。戰(zhàn)后的反壟斷決議迫使他們放棄了自己的連鎖電影院，較大的公司逐漸地關(guān)注發(fā)行，獲取電影越來越依靠大的獨立的電影制作商。從1960年代開始，電影制片廠已經(jīng)變成日益增大的、橫向綜合性公司的一部分。這些變化是否足夠深刻以至于使好萊塢故事敘述的方式產(chǎn)生了劇烈變化?

自從1960年代末到1970年代初電影工業(yè)出現(xiàn)財政危機開始，“新好萊塢”這個術(shù)語如今廣泛地應(yīng)用于美國的電影制造業(yè)。在這些變化中，美國的電影制造商是否已經(jīng)擺脫了敘事的清晰以及核心價值觀的一致性?如果有的話，新好萊塢讓觀眾在劇場里看到了哪些新元素?

根據(jù)電影史學家所說，開始于1969年、由《逍遙騎士》的意外成功帶來的短暫的“青年運動風潮”是好萊塢發(fā)生顯著變化的第一個標志。隨后，一批主流影片“電影小子”獲得成功，最主要的人物有弗朗西斯·福特·科波拉、史蒂芬·斯皮爾伯格、喬治·盧卡斯、布萊恩·狄帕瑪、馬丁·斯科塞斯、彼得·博格達諾維奇等。此外，經(jīng)驗豐富的電視導(dǎo)演羅伯特·奧特曼也轉(zhuǎn)向了電影，并在以后的變化中證明了自己的重要地位。這一代的許多電影導(dǎo)演都在電影學校接受過教育，都充分了解電影作者論和電影史。他們自己也渴望成為電影作者，在制片廠里工作但同時又有意識地創(chuàng)造與眾不同的藝術(shù)人物。同樣熟悉電影作者論的年輕批評家們也幫助支持這些導(dǎo)演和其他電影學校的校友們。

許多人認為，“青年運動風潮”和第一代作者導(dǎo)演的出現(xiàn)從根本上改變了好萊塢電影制作。最近幾年，一些電影專家呼吁讓“后經(jīng)典”、“后好萊塢”和“后現(xiàn)代”納入到主流的通俗美國電影制作中。這些學者們聲稱舊好萊塢在1960年代末就已經(jīng)衰落了，在青年運動風潮或作者論階段后產(chǎn)生了一種新的電影制作類型，這種類型今天依然存在。早在1975年，批評家托馬斯·艾爾薩塞分析了一些作者電影（包括《沒有明天的人》、《美國風情畫》、《五支歌》），從中發(fā)現(xiàn)了一種“新現(xiàn)實主義”，他希望這種“新現(xiàn)實主義”能夠表明好萊塢政治的自由化：“我認為人們能夠覺察到的變化是肯定——重大的敘述模式正在逐漸被另一種其精確性質(zhì)還有待解釋的模式取代。這就是為什么我所感興趣的電影有一個過渡形態(tài)?！比欢艺J為，可以很肯定地說，這種特殊趨向在好萊塢體系之外甚至正在被過濾，因為這些電影導(dǎo)演要么更加邊緣化（比如羅伯特·奧特曼），要么越來越趨向主流（比如盧卡斯）。

我們應(yīng)該怎樣概括1970年代中期以來在好萊塢電影生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位的那些電影的特性?在《高概念電影》這本書中，歷史學家賈斯汀·懷特頗具建設(shè)性地探討了電影制作的“后經(jīng)典”概念，他是這樣界定這一概念的：

在電影史上，“經(jīng)典好萊塢”時代的標志是成熟的電影制片廠體系和以連貫性為中心的電影制作類型。然而“后經(jīng)典”時代（即戰(zhàn)后制片廠體系的崩潰和電視的同時興起）的特點只是被提出，還沒有定形?！昂蠼?jīng)典”時代經(jīng)常與20世紀六七十年代的“新好萊塢”結(jié)合在一起，這個時代是以電影作者和電影業(yè)的媒體集團為標志的?！案吒拍睢北徽J為是“后經(jīng)典”電影的一個主要發(fā)展進程——而且很可能是最關(guān)鍵的發(fā)展進程，這種電影制作類型是受經(jīng)濟和制度力量影響的。