淺入淺出，活學(xué)活用

江蘇群峰教育集團董事長 華敏

如今，國學(xué)管理已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營管理領(lǐng)域中一個非常引人眼球的概念，自從曾仕強先生提出“中國式管理”之后，國學(xué)與管理的研究已經(jīng)成為諸多學(xué)者研究的主題和方向，從國學(xué)中汲取管理思想與文化也成為眾多企業(yè)家的構(gòu)想和愿望。

更為重要的是，經(jīng)過多年的實踐論證，眾多企業(yè)管理者發(fā)現(xiàn)全盤西化的管理思路和模式存在著很多問題，東西方截然不同的文化差異使得很多西方管理思想根本無法在中國企業(yè)內(nèi)落地生根。

針對這種情況，一大批企業(yè)家開始從傳統(tǒng)文化中探尋“中國式管理”的真諦。同樣，一批富有先見的管理學(xué)者也開始挖掘、探索國學(xué)中的管理思想和文化，邵雨正是其中之一。正因如此，他在2009年的下半年完成了《〈論語〉管理日志》與《〈周易〉管理日志》的寫作。緊接著，2010年，他又完成了《〈論語〉法則：職場人生必備的6項品質(zhì)》和《〈易經(jīng)〉法則：職場人生的38條忠告》。由此，我看出邵雨與國學(xué)管理這一概念已經(jīng)結(jié)下了解不開的緣，用他自己的話講，就是“找到了一生的方向和夢想”。

我與邵雨相識于2007年年底，我不得不承認他是一位無比勤奮的研究者，在近四年的時光里，他的探索和研究經(jīng)歷了多次蛻變，從最初管理“術(shù)”的研究到對西方管理思想乃至大師管理理念的梳理，然后，在看透了西方管理的優(yōu)缺點之后，最終他選擇了走向中國傳統(tǒng)文化。在這期間，他以驚人的速度和毅力寫出了數(shù)十本研究專著，展現(xiàn)了令人難以置信的創(chuàng)作力。在很多人還對他在2008年提出的“管控力”概念津津樂道時，他卻早已投入新課題的研究。如今，他更希望通過自己的努力讓當(dāng)下的企業(yè)家們成為君子。當(dāng)然，閱讀完《〈論語〉法則：職場人生必備的6項品質(zhì)》和《〈易經(jīng)〉法則：職場人生的38條忠告》之后，我們會發(fā)現(xiàn)，在他的內(nèi)心，他希望每一位職業(yè)人都能夠成為君子，果真如此，我們所在的社會該有多么美好？！

作為一家國內(nèi)領(lǐng)先的培訓(xùn)集團，群峰舉辦國學(xué)班已有四個年頭，在這四年里，我們接觸了很多國學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者、專家，其中一些還是國內(nèi)鼎鼎有名的大家，乃至大師。我們的國學(xué)班頗受學(xué)員們的歡迎和青睞，但是，學(xué)員們也提出了一些問題，其中最重要也最常見的問題是：如何活學(xué)活用國學(xué)中的管理智慧？

針對這一問題，我們與許多國學(xué)領(lǐng)域的老師進行了探討，至今仍未有一個公允、有效的解決方案?？墒?，2010年春，邵雨卻拿出了《〈論語〉管理日志》與《〈周易〉管理日志》，這兩本書采用了簡單易讀的日志體形式，對《論語》和《易經(jīng)》中的管理智慧進行了闡述，并結(jié)合企業(yè)運營提供了切實的行動指南。我無法斷定這兩本書能夠產(chǎn)生多大的力量，但有一點是可以肯定的，那就是它們?yōu)閲鴮W(xué)管理研究領(lǐng)域增添了新的視覺。最重要的是它們確實是一次活學(xué)活用國學(xué)管理智慧的大膽嘗試。

邵雨對它們的態(tài)度則是謙恭的，甚至是保守的。正因如此，他再次解讀了《論語》與《易經(jīng)》，于是有了《〈論語〉法則：職場人生必備的6項品質(zhì)》和《〈易經(jīng)〉法則：職場人生的38條忠告》，翻開這兩本書，諸位一定會有一種輕松愉悅的感覺，你從未想到關(guān)于國學(xué)管理的書可以寫得如此通俗易懂，在其中，你看不到任何一絲學(xué)究氣息，更看不到一點點令人費解的地方。更為難能可貴的是，你會發(fā)覺書中的每一點都與自身的職業(yè)生涯息息相關(guān)，其中的每一個觀點、每一個見解，都在幫助大家走出職業(yè)成長的困惑和挫折，當(dāng)然，邵雨會告訴你：“一切都來自于《論語》與《易經(jīng)》的教誨。”

這兩本書尚未上架就已經(jīng)獲得了一些著名國學(xué)大家如王立群、李敬一等老師的肯定，同時獲得多位企業(yè)人力資源總監(jiān)的高度評價，這令人對它們充滿了期待。

邵雨對他的這兩本新作的評價是八個字：“淺入淺出，活學(xué)活用。”我順手拈來，作了本篇短文的題目。

不久前，邵雨再次研讀《論語》與《易經(jīng)》，這一次他又將獲得什么別樣的感受，我很期待……