在我們的社會中，愛情倫理被高高在上的浪漫理想和一種強大的角色理解打上了烙印。一切研究都如此顯示，西半球上年輕的男女們，如今想要平等共處的生活模式。兩種性別都希望擁有事業(yè)并建立家庭。他們也愿意將自己的這種渴求保持在一段更長久的關(guān)系中，并在一種協(xié)作的個人主義意義上共同發(fā)展。

然而，現(xiàn)實社會體系的諸多方面實際上不存在使這些價值同步實現(xiàn)的可能性。伴侶關(guān)系、收入和愛情迅速地陷入到一場無可挽救的爭執(zhí)中。人們既不能生育孩子，也不能在事業(yè)上取得成就。人們能夠共同扶持生活，卻不得不陷入到稅收體系、時間成本、無休止的文化譴責(zé)中，這一切逼迫著人們回到過去的“家庭主婦—食物供應(yīng)者”的模式中。

對外界的一瞥清楚地表明，這里也存在著不同的社會規(guī)范。在斯堪迪納維亞、法國和盎格魯-撒克遜國家中，社會體系被塑造得完全不同。在這里，有家庭的婦女也可以達到事業(yè)的頂峰，因為孩子的教育體系是基于全日制學(xué)校的。職場世界歡迎家庭主婦，母親不會被強迫進入超級媽媽的角色中。在法國，國家在一定程度上扮演了市民家庭的救援者角色——政府提供撥款和照看服務(wù)，使得有三四個孩子的婦女能夠擁有領(lǐng)導(dǎo)層的工作（法國的出生率居歐洲第二）。在盎格魯-撒克遜國家，雖然國家撥款較少，但通過多種物美價廉的私人經(jīng)濟供應(yīng)提供支持。

代替道德缺乏的悲嘆，我們應(yīng)該理解，在本質(zhì)上人們經(jīng)常十分理智并具有協(xié)作性——例如不再生活在舊角色模式的不公平中，婦女在新模式中甚至比男人更有文化。在舊模式中，如果人們陷入無法調(diào)和的爭吵窘境，將會變得“不道德”（從離婚優(yōu)先選擇、爭吵準(zhǔn)備和不幸感情關(guān)系的意義而言）。