如果說某些東西能把人類與動物區(qū)分出來，那就是對未來的恐懼。在上百萬只豬、狗和羊幸福地蹲坐在籠子中時，我們卻知道，我們必須面臨死亡。

這讓我們無法平靜。

人的大腦在成百上千年中被進(jìn)化“委托”，去尋找模式，制造聯(lián)系，從中發(fā)現(xiàn)對未來的預(yù)測?！拔疑砩蠈l(fā)生什么事？”因為人類既不能快速奔跑，也沒有盔甲、毒針或者像切葉蟻一樣的偽裝，所以不僅僅是個體的生存，整個種族的生存都要依賴于對這些問題的正確回答。

“恐懼、悲痛和勇氣使我們的祖先即使只聽見了灌木叢中最輕微的沙沙聲，也會立即放下眼前肥美的獵物，以確保自己的安全?！笔返俜摇た巳R在他的著作《幸運規(guī)則》中這樣寫道。

人類祖先中的獵人和采摘者成為了優(yōu)秀的模式發(fā)現(xiàn)者，因為他們生活的環(huán)境從來都不友善。在進(jìn)化成有科技作武裝的雜食動物之前，我們經(jīng)歷了一個漫長而困難的進(jìn)化鏈：由素食動物（幾百萬年前，人類只吃堅果、植物根部以及其他的植物性蛋白）到肉食動物（一些人類種群如今仍然只攝入肉食），再到綜合性的營養(yǎng)攝入者。然而，我們卻在現(xiàn)代文明中面臨了逐步加劇的肥胖問題，因為人類的進(jìn)化特征并沒有預(yù)見到營養(yǎng)物質(zhì)的過剩。

人類進(jìn)化史的主線就是認(rèn)知能力，這使人類能夠很快掌握對環(huán)境的適應(yīng)能力。在人類歷史上，我們的物種進(jìn)化過程不斷地被災(zāi)難和由此引發(fā)的營養(yǎng)短缺破壞。我們一直試圖喚起站在我們這一邊可以對抗昏厥的神秘力量。于是，幫助我們的專家出現(xiàn)了：古代獵人和采摘者文化中的薩滿巫師、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中的“治療師”、高度文明和中央文明中的祭司。這些專家的功能始終存在于力量中，存在于對恐懼的驅(qū)散，存在于其與高級力量之間的象征聯(lián)系中，以及對敏感的人類生命體昏厥的緩和中。

在如今的末日論中，我們沒有發(fā)現(xiàn)任何與這種遺留的薩滿文明的不同之處。末日言論仍然與迷惑的目光、野蠻的喧鬧共存于深層，仍然向我們要求祭祀，以安撫邪惡的力量。并且這些末日警示僅僅是分類垃圾，或是帶有“可持續(xù)”、“環(huán)境罪行”的咒語和禱告儀式。