第三章和喜怒——控制情緒的奧妙

小孩受驚就會尿褲子，如果思慮過深就會不思茶飯。這些身體上的反應(yīng)跟情緒的波動(dòng)有什么必然聯(lián)系呢？

我們應(yīng)該如何通過“和喜怒”來達(dá)到養(yǎng)生的目的呢？

“和喜怒”，顧名思義，它的重點(diǎn)在一個(gè)“和”字上，實(shí)際上這個(gè)“和”字就是強(qiáng)調(diào)人們要從精神上、情志上、情欲上、心態(tài)上達(dá)到一個(gè)平和、和諧，讓你的心情始終保持一個(gè)平衡的狀態(tài)。

第一節(jié)人體的神志五臟

有形五臟與神志五臟

如果要想搞明白“和喜怒”的確切含義，就有必要先對中醫(yī)學(xué)知識，有一些基本的了解，因?yàn)檫@里面可能會牽扯到一些中醫(yī)的專業(yè)術(shù)語。

我先給大家介紹一下中醫(yī)里人體的五臟。中醫(yī)的“臟”字寫法應(yīng)該是“藏”，這樣寫更能反映中醫(yī)五藏的實(shí)質(zhì)。人體的五臟是什么?我們到菜市場去買菜，可以看到賣肉的地方經(jīng)常掛著一些腰子，有人說這就是腎；還包括雞心、鴨心等，有人說那就是心。但是這些說法是按照西醫(yī)的解剖學(xué)來命名的，如果按照中醫(yī)學(xué)的理論來講，這些說法是錯(cuò)誤的。

中醫(yī)對五臟有一個(gè)“三元”的概念。那么，什么叫三元呢？簡單來說，有形之五臟，就是你看得見、摸得著的五臟，也就是解剖學(xué)概念中的五臟，心、肝、脾、肺、腎這些器官。中醫(yī)當(dāng)中則講究氣之五臟，還有神之五臟，它就不是指眼睛所看到的五臟了，而是以功能劃分的五個(gè)系統(tǒng)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就是以人體五臟系統(tǒng)為主體，把人的精神活動(dòng)納入其中，認(rèn)為人體五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神臟。由于精、氣、神是人體生命活動(dòng)的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。

五臟都與精神活動(dòng)有關(guān)。《靈樞》中說：“五臟者，所以藏精神血?dú)饣昶且??！边@說是說，心、肺、脾、肝、腎這五臟都與精神活動(dòng)有密切關(guān)系。這里所說的“精神血?dú)饣昶恰保碇煌木窕顒?dòng)，并分別歸屬于五臟：

心藏神

心在五行屬火，《素問·解精微論》中說：“火之精為神?！惫手挥行纳窬?，火耀陽旺，才能驅(qū)散陰霾鬼魍夢幻，保持精神健康。火亢陽盛、火微陽敗都是心神病癥的主要病機(jī)。

肝藏魂

肝在五行屬木，魂為木之精?！鹅`樞·本神》中說：“肝藏血，血舍魂。”以魂歸血藏為論，所以后來的中醫(yī)大家曾說過：“魂晝?nèi)沼斡谀浚箘t歸于肝?！?/p>

肺藏魄

肺在五行屬金，魄為金之精。《靈樞·本神》中說：“肺藏氣，氣舍魄。”魂魄合則為實(shí)，在心神主導(dǎo)下開展健全的精神活動(dòng)；離則為虛，失去心神主導(dǎo)，為夢、為幻。其中，心神、魂魄的相互作用，也體現(xiàn)了金、木、水、火、土之間的五行制化關(guān)系。