這告訴我們?nèi)粢粫r(shí)不慎而感受外邪，必須及早治療，防微杜漸，以防病邪深入于內(nèi)，滅病邪于萌芽之時(shí)。

應(yīng)該在經(jīng)絡(luò)開始受邪尚未深入臟腑之時(shí)，及早治療；四肢剛剛感覺不適，即用導(dǎo)引、吐納、針灸、膏摩等方法，使機(jī)體氣血暢行，提高抗病能力，防止疾病的進(jìn)一步發(fā)展。

我的師弟趙宇寧幼年學(xué)習(xí)瑜伽，稍長學(xué)習(xí)太極，因此，對(duì)傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)很有體會(huì)。他認(rèn)為，通過導(dǎo)引術(shù)的抻筋拔骨鍛煉可以在有形組織結(jié)構(gòu)層面對(duì)人體無形的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)成正向調(diào)節(jié)作用，使經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)更加通利，氣機(jī)運(yùn)行更加順暢。他在山東衛(wèi)視連續(xù)播出的人體經(jīng)絡(luò)講座中就將傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)“八段錦”與人體經(jīng)絡(luò)鍛煉有機(jī)結(jié)合，為大家提供了針對(duì)性強(qiáng)而且行之有效的鍛煉方法，獲得了電視觀眾的一致好評(píng)，有興趣的讀者可以到網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)內(nèi)容。

中醫(yī)告誡人們在疾病初發(fā)，邪位于淺表的時(shí)候，要善于抓住疾病的典型病癥，及早診斷，及早治療已成之病，以免貽誤病情，防止疾病由淺入深，由輕至重。強(qiáng)調(diào)早治已成之病，不但容易治愈，而且可以避免變化之端。

已病防傳

中醫(yī)同樣十分重視預(yù)防疾病的傳變，張仲景在《金匱要略》中就有預(yù)見地認(rèn)為：“治未病者，見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！?/p>

在這里，張仲景依據(jù)臟腑病癥的傳變規(guī)律，以治肝實(shí)脾為例，系統(tǒng)闡述了這一傳變規(guī)律，提出了治肝補(bǔ)脾，防止傳變的原則。指出在治療疾病時(shí)，應(yīng)注意照顧未病的臟腑，防止疾病的傳變途徑，防其蔓延為患，使疾病向痊愈方面轉(zhuǎn)化。

同時(shí)，張仲景還提出對(duì)已盛之病，要采取積極的救治措施，防止病情的逆變，阻止病勢的發(fā)展。疾病初愈，要補(bǔ)養(yǎng)正氣，注意調(diào)攝，促進(jìn)康復(fù)，防止原病復(fù)發(fā)或變生它病。

病盛防危

對(duì)已盛之病，應(yīng)采取積極救治措施，防其逆變。正如《傷寒論》中所說：“一逆尚引日，再逆促命期?！敝赋鏊屑蔽Ｖ匕Y，都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，若能防患于未然，在關(guān)鍵時(shí)刻及時(shí)救治，多可轉(zhuǎn)危為安，阻止病勢的發(fā)展，使危重病人得到救治。

新愈防復(fù)

中醫(yī)對(duì)新愈病的調(diào)攝同樣非常重視，認(rèn)為病復(fù)有食復(fù)、勞復(fù)、復(fù)感之分，《傷寒論》中提出：“以病新瘥，人強(qiáng)與谷，脾胃氣尚弱，不能消谷……”疾病初愈，人體陰陽平衡還沒有完全回復(fù)，機(jī)體功能還沒有完全恢復(fù)，此時(shí)不注意調(diào)攝，不但會(huì)使病情重發(fā)，甚者可能危及生命。