“庖丁解牛”的啟示

“庖丁解牛”的故事，我們?cè)谥袑W(xué)的語文課本上都學(xué)過，它出現(xiàn)在我國著名思想家莊子的《養(yǎng)生主》這篇文章中?！娥B(yǎng)生主》是一篇專門談養(yǎng)生之道的文章，“養(yǎng)生主”的意思就是養(yǎng)生的要領(lǐng)。莊子認(rèn)為：養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然，忘卻情感，不為外物所滯。

我先給大家簡單介紹一下“庖丁”是什么意思?！扳叶　笔莻€(gè)古代的職務(wù)名稱，而且是宮廷里的一個(gè)職務(wù)，按現(xiàn)在的話理解，就是一種專門從事牲畜屠宰的職務(wù)，丁指的是男人的意思。古時(shí)候把男人稱之為丁，把女人稱之為考，庖丁就是一個(gè)善于屠宰牛的男人。

那么，當(dāng)時(shí)庖丁屠宰牛是給誰看的呢？戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)君主梁惠王。在觀看庖丁屠宰牛的表演中，梁惠王向庖丁提了一些問題，感悟到了養(yǎng)生的道理。到了這篇文章最后結(jié)束的時(shí)候，梁惠王說了一句話：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”

縱觀《庖丁解?！愤@篇文章，它里邊梁惠王所說的“養(yǎng)生”，與我們今天談的“養(yǎng)生”還不是一個(gè)完全相同的概念，而是特指修身養(yǎng)性的意思。莊子的《養(yǎng)生主》，雖然字里行間是在談?wù)擆B(yǎng)生，實(shí)際上是在表達(dá)他的哲學(xué)思想和生活旨趣。

庖丁解牛的手法非常高明，莊子的文章里有這么一句話，來形容他的屠宰技術(shù)，說他的技術(shù)是“官知止，而神欲行”?！肮佟敝傅氖俏骞佟ｂ叶〗榻B說：我在屠宰這只牛的時(shí)候，我的思想或者說我的手，我想把它停下來但是我停不下來。我個(gè)人的理解，他這種感覺與太極拳的那種“一片神行”的概念比較近似，意念為先，動(dòng)則神動(dòng)，靜則神靜，等于他把屠宰牛作為了一種高超的技術(shù)，神形融為一體了，因?yàn)樗浅Ｏ矚g它，所以他的這個(gè)水平已經(jīng)不是簡單的屠宰牛了。

從庖丁屠宰牛的過程中跟梁惠王的一些對(duì)話，我們可以看出他的技術(shù)之高超。比如說，他跟梁惠王說，他在前三年剛剛開始屠宰牛的時(shí)候，眼睛里看到的都是全牛，所以他的技術(shù)就不是很高超。但是三年后他就目無全牛了，就是他眼睛里已經(jīng)看不到牛了，而是牛身體內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，就是說他的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了非常熟練的地步，這跟我們做外科手術(shù)應(yīng)該說也是比較相近的。

我有一個(gè)同學(xué)，他在天壇醫(yī)院是腦外科的大夫。我們平時(shí)聊天的時(shí)候，他就曾經(jīng)跟我說過：“現(xiàn)在我做外科手術(shù)做得多了，最后下刀那真是憑手里的感覺，我就能知道這個(gè)瘤子它的根結(jié)在哪兒，我就知道這個(gè)刀應(yīng)該怎么去下?！?/p>

庖丁解牛其實(shí)是教我們?nèi)绾稳プ鋈耍v的養(yǎng)生中的“生”指的就是人生。庖丁到最后還跟梁惠王說了這么一句話，說他的技術(shù)已經(jīng)達(dá)到這么高超的水平了，但是他在看到技術(shù)水平比他要低得多的人在宰牛的時(shí)候，他并沒有笑話他們，而是感覺到似乎他還可以學(xué)到?jīng)]有學(xué)到的東西。