對細微的變化保持高度的敏感

復雜的、不可預(yù)測的結(jié)果將在那些對細微變化高度敏感的系統(tǒng)中發(fā)生，著名的“蝴蝶效應(yīng)”就是有關(guān)這個原理的一個例子。根據(jù)這一原理，巴西一只蝴蝶的一下振翅會產(chǎn)生微小的大氣變化，而這微小的大氣變化經(jīng)過一段時間后會導致得克薩斯州的颶風（惠特利，1999年）。沒有不重要的事情，能量的每次運動都至關(guān)重要。

一旦能真正理解這一原理，正如理解前面那些思想一樣，我們還能像從前那樣時常處于無意識狀態(tài)嗎？我們還會隨手把口香糖的包裝紙從車窗中扔出去嗎，即使那片紙已經(jīng)小得不能再小了？我們還會沖別人說一些刻薄或不敬的話嗎？我們還會橫沖直撞、不管不顧地開車嗎？難道明白了那些復雜的、不可預(yù)測的結(jié)果是好還是壞，完全是由引發(fā)這些結(jié)果的事件的本質(zhì)所決定的，還不能促使我們只接受那些基于信仰和愛的想法，以及帶著信仰和愛行事嗎？

作為一個領(lǐng)導者，你要意識到自己頭腦中最細微的想法、自己采取的最細微的行動，以及你的團隊中出現(xiàn)的最細微的想法、采取的最細微的行動，都會產(chǎn)生巨大影響。你要看到自己肩負的責任。一旦對此心懷僥幸，你必須承擔相應(yīng)的后果。

秩序總是出現(xiàn)于混亂之中，即使以一種難以預(yù)測的方式

我們的存在看起來混亂不堪，但“新科學”已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，秩序總會在混亂中出現(xiàn)（惠特利，1999年）。遺憾的是，至少到現(xiàn)在為止還沒人預(yù)測出人類社會將會出現(xiàn)什么類型的秩序。我們只知道某種秩序終會出現(xiàn)?？茖W家已經(jīng)使用計算機對幾乎你能想象出的、與人類有關(guān)的所有隨機性事件建立了模型。它們包括天氣狀況、股市狀況、傳染病等，不一而足。它們所造成的結(jié)果令人驚異，但無論如何其中反映相應(yīng)秩序的確切模板是非常清楚的。

作為一名領(lǐng)導者，如果你知道秩序終究會從表面的混亂中出現(xiàn)，就會更為自信。通常，當事情表面上混亂不堪的時候，你卻會以一種順其自然的心態(tài)面對。你知道要留出一定的時間讓形勢和組織自我運行，因為你確信秩序即將出現(xiàn)；你為他人設(shè)定的限制會越來越少，給予他人的自由會越來越多；你親自管理的細節(jié)會越來越少，下放的權(quán)力會越來越多；你下達的具體命令會越來越少，被你激勵的人會越來越多。

我們?nèi)匀蛔裱芭f科學”活著，但冒著巨大的風險

盡管“新科學”在一個世紀之前就出現(xiàn)了，但我們對自身的認識、對社會以及周圍世界的了解并沒有受到很大影響。在過去幾百年里，直到今天，大多數(shù)人都一直遵循著機械化的、牛頓式的觀點。人們普遍相信，通過科學和科學方法能完全了解物質(zhì)世界的真相，人類可以運用其預(yù)測和指導未來。這種觀點深深地嵌入在各類社會組織中。大多數(shù)學校、商業(yè)領(lǐng)域、政治體制、組織機構(gòu)仍然按照宇宙萬物是可以被預(yù)知的這一基本觀點運行著。人們?nèi)匀幌嘈盼覀冎詫κ澜绲恼J識模糊不清，是因為自己掌握的信息還不夠或缺乏正確的理論指導；事物存在絕對性；任何問題的答案都是二元的，要么對要么錯；宇宙的存在是有等級劃分的，因此由人類創(chuàng)造的任何系統(tǒng)也都應(yīng)該按照等級劃分存在；宇宙由各自孤立的、能獨立存在的物質(zhì)零件所組成；我們能夠凌駕于物質(zhì)世界之外，物質(zhì)世界中的所有事物都已經(jīng)或終將被我們所征服和支配?？纯茨愕闹車?，看看那些隱藏在表面之下的東西，你就會發(fā)現(xiàn)“舊科學”仍然統(tǒng)治著我們今天的生活。

我們在“舊科學”的指導下生活，然而，這卻把自己置于了危險的境地。當我們的信仰、實踐、體制、組織和機構(gòu)都與自然法則背道而馳的時候，事情就會出亂子。最后，總會有什么東西要妥協(xié)，總會有什么東西被打破。

那些具有遠見卓識的人是活在當下的人，他們理解生活的本質(zhì)。其生命之樹將枝繁葉茂、日益茁壯，因為他們看到了我們的存在的真實全貌。他們不會違背自然。他們懂得什么是能量，也知道怎樣利用能量。他們理解世界的一體性以及萬物相互聯(lián)系的道理。他們對因果循環(huán)的理解與“舊科學”所認為的、精密的、機械化的因果關(guān)系是完全不同的。他們以一種更全面更廣闊的視野、更有力的方式闡述了什么是因果循環(huán)，從而促使我們要對自己的想法和行為有所意識。他們理解并且接受存在本質(zhì)上的混亂無序的一面，同時也相信秩序的出現(xiàn)。