訪問盧克希奇后不久，我和智利另一位商界領(lǐng)袖，同樣是靠經(jīng)營(yíng)銀行業(yè)致富的阿爾巴羅?塞奇共度了一個(gè)下午。我們約在他的豪宅會(huì)面。他的豪宅坐落在安第斯山一條又長(zhǎng)又彎的山麓的頂上，從那可以俯瞰圣地亞哥城市全景。汽車拐進(jìn)大門，開上車道，迎面而來的是一個(gè)羅馬式庭院，院內(nèi)充滿干凈的線條，非常精致，富有美感。塞奇也是一個(gè)有思想的人，非常關(guān)心智利的未來，對(duì)教育問題特別感興趣。他想為智利建造一所新的大學(xué)，一所能通過教育幫助智利培養(yǎng)新的領(lǐng)導(dǎo)人以便在世界上更具競(jìng)爭(zhēng)力的大學(xué)?！拔覀儾荒茏詽M，”他說，“為了解決我們的問題，繼續(xù)發(fā)展，保持領(lǐng)先，我們必須鞭策自己前進(jìn)?！北M管他的豪宅遠(yuǎn)離城市骯臟的街道，他承認(rèn)本國(guó)存在很多問題，想利用他的財(cái)富找到解決的辦法。和盧克希奇一樣，他也利用國(guó)際商業(yè)領(lǐng)袖組織來更好地了解全球化的觀點(diǎn)，擴(kuò)展自己的關(guān)系網(wǎng)。比如，塞奇是50人集團(tuán)的一名積極成員，50人集團(tuán)是西半球最重要的一個(gè)商業(yè)領(lǐng)袖組織，每年聚會(huì)一次，一般在華盛頓舉行，但是最近也到中國(guó)和圣地亞哥這些地方舉行。

是的，智利的精英們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步，在某些情況下，也采取一些具體措施解決國(guó)家長(zhǎng)期存在的不平等問題。但是，和這些精英們的談話常常會(huì)包括一些更為復(fù)雜的意外話題。在和智利一家主要木材企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)人談話時(shí)，我能察覺到他對(duì)現(xiàn)狀的滿意和支持。他的公司統(tǒng)治了市場(chǎng)，當(dāng)被問到智利是否需要做更多的工作以吸引外國(guó)投資時(shí)，這位首席執(zhí)行官遲疑了。“是的，投資是好事?！彼龡l斯理地說，但是他的話和他選擇用詞時(shí)的停頓暗示他的本意恰恰相反。不難想見，他對(duì)來自跨國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)充滿防備。直到現(xiàn)在，智利重要的經(jīng)濟(jì)部門仍由兩三家公司把持，這些公司多半是典型的地方企業(yè)或者和地方利益緊密聯(lián)系的企業(yè)。企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)受到明顯制約。中小企業(yè)取得很大成功的故事寥寥無幾。智利已經(jīng)得到很大的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，但是社會(huì)和結(jié)構(gòu)性的現(xiàn)狀仍然沒有得到顯著的改善，像那位木材公司的首席執(zhí)行官這樣的精英就樂于接受這樣的現(xiàn)狀。在很多方面，財(cái)富和權(quán)力的分配有其歷史淵源，不平等現(xiàn)象可以追溯到殖民地時(shí)代，不僅是在智利，而且在整個(gè)拉丁美洲都有這類問題。那些本可以促進(jìn)平等的重要資源卻主要為精英們所有，因此這些不平等現(xiàn)象始終存在，如教育，只被少數(shù)人享有，因而導(dǎo)致不平等更加惡化。

但是，在和智利一些很有影響的商業(yè)領(lǐng)袖討論時(shí)，只要談起分配不平等這些歷史性問題，大多數(shù)人都愛用芝加哥幫的觀點(diǎn)作答。海運(yùn)巨頭、南美船運(yùn)公司的老板和智利最有名的葡萄園圣麗塔的主人里卡多?克拉羅在皮諾切特執(zhí)政時(shí)期支持正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)改革。他才智過人，熱情好學(xué)，處世練達(dá)，在國(guó)際精英圈子里非?；钴S，在國(guó)外非常有名氣。但是，從他和智利商界的許多人的談話中可以發(fā)現(xiàn)，不管是直接的還是暗示的，都反映了上世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)藥方中特別提煉的版本：“把它交給市場(chǎng)。要耐心。減少那些創(chuàng)造就業(yè)職位的人的稅收?！彼麄儓?jiān)信25年前提出的滴漏原理，甚至無視層出不窮的反面例子。正如康奈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特?弗蘭克所寫的，滴漏理論“無論是從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或者實(shí)際案例的角度來看，都無法立足”。