資源的稀缺性是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本命題，資源的稀缺性及由此決定的人們要以最少消耗取得最大經(jīng)濟(jì)效益的愿望，是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的原因。

其次是機(jī)會(huì)成本。機(jī)會(huì)成本是指一定資源投入某一用途后所放棄的在其他用途中所能獲得的利益。通俗地說，就是有得必有失，魚與熊掌不可兼得。如你選擇了讀大學(xué)就意味著要放棄做一份朝九晚五的全職工作的機(jī)會(huì)，因此有人會(huì)因?yàn)橛X得讀大學(xué)的機(jī)會(huì)成本太高而放棄。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者斯蒂格利茨在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中指出：“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究我們社會(huì)中的個(gè)人、企業(yè)、政府和其他組織如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源的使用方式?！泵恳粋€(gè)社會(huì)和個(gè)人都必須作出選擇。欲望有輕重緩急之分，同一資源又可以滿足不同的欲望。選擇就是用有限的資源去滿足什么欲望的決策。但在作選擇時(shí)，請(qǐng)務(wù)必記住：一定要仔細(xì)權(quán)衡一下你的機(jī)會(huì)成本，這是提高選擇能力需要培養(yǎng)的基本習(xí)慣之一。

一個(gè)選擇對(duì)了，又一個(gè)選擇對(duì)了，不斷地作出正確的選擇，到最后便產(chǎn)生了成功的結(jié)果；一個(gè)選擇錯(cuò)了，又一個(gè)選擇錯(cuò)了，不斷地作出錯(cuò)誤的選擇，到最后便產(chǎn)生了失敗的結(jié)果。若想有一個(gè)成功的人生，我們必須減少錯(cuò)誤選擇的幾率，降低作錯(cuò)誤選擇的風(fēng)險(xiǎn)。這就必須預(yù)先明確你人生中想要的結(jié)果是什么，而這本身又是一個(gè)選擇。

由以上經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)概念可以看出，其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并非那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們才關(guān)注的話題，它其實(shí)發(fā)生在每個(gè)人的日常行為中，每個(gè)人生活中都在有意無意地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行選擇和取舍，力圖以最小的成本獲得最大的收益。所以有人將經(jīng)濟(jì)學(xué)戲稱為平民的學(xué)問。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)重要概念如圖1?4所示。

圖1?4經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)重要概念微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)中個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為，即單個(gè)家庭、單個(gè)廠商和單個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個(gè)基本概念出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體都會(huì)設(shè)法利用有限的資源取得最大的收獲，并由此來考察個(gè)體取得最大收獲的條件。

2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)基本假設(shè)條件

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是以兩個(gè)基本假設(shè)為前提的：第一，合乎理性的人，即“經(jīng)濟(jì)人”都是以利己為動(dòng)機(jī)，力圖以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追逐和獲得自身最大的經(jīng)濟(jì)利益。第二，充分完全的信息，即市場(chǎng)上的“經(jīng)濟(jì)人”都對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況具有完全的信息。比如對(duì)于消費(fèi)者來說，完全的信息是指消費(fèi)者了解欲購商品的價(jià)格、性能、使用后自己的滿足程度等。

這兩個(gè)基本假設(shè)總結(jié)起來就是：動(dòng)機(jī)利己和信息透明，如圖1?5所示。