正文

1.思路決定出路

巔峰智慧 作者:雷萬里


——從思想的高度就開始勝出

李斯是秦國的丞相,在輔佐秦王統(tǒng)一六國時之立下汗馬功勞,可很少有人知道,李斯在年輕的時候只是一個小小的糧倉管理員,而他的發(fā)奮圖強,竟然是因為一次上廁所的經(jīng)歷。

李斯在進廁所時,驚動了一群老鼠,這群在廁所里安身的老鼠,個個瘦小干枯,探頭探腦,且毛色灰暗,身上又臟又臭,讓人惡心之極。李斯看到這些老鼠,卻想到自己倉庫中的老鼠,那些家伙,個個腦滿腸肥,皮毛光亮,整天在倉庫中逍遙自在,與這些眼前在廁所中的老鼠比較,簡直就是天壤之別。

人生如鼠,不在倉就在廁,位置不同,命運就會不同。

自己在這小小的城池中的一個小小的倉庫中做了8年的小文書,卻從未出去看看外面的大千世界,不就同這些廁所中的老鼠一樣嗎?整日在這里掙扎,還不知道自己的糧倉在什么地方?

李斯的這種思想意識的改變,促使了他行為的改變,他也希望通過自己行為的改變來實現(xiàn)自己的人生抱負,于是李斯決定換一種生活的方式,第二天,李斯就離開了這個小城,去投奔當時的一代儒學(xué)大師荀況,李斯最后在秦國開始慢慢地崛起,數(shù)年后,他把他的糧倉安在了秦國咸陽的丞相府中。

有時候,你所面對的困難不僅取決于你面對的是什么局面,而是取決于你對這種局面的認識。對于同樣的問題和現(xiàn)狀,人與人認識上的差別。決定了他們此后行為的差別和所得到的結(jié)果的差別。

這種思想上的超前性決定了他們目光的超前性,思想上的敏銳性決定了他們行為上應(yīng)變的敏銳性,思想上的新穎性決定了目光的新穎性,思想上的戰(zhàn)略性決定了行為的戰(zhàn)略性。我們要有面對困難從思想的高度來鳥瞰出路的氣度和方法,所以說:思路決定出路。

諸葛亮名揚天下的隆中對,就是思路決定出路的優(yōu)秀典范。

對自己勢力范圍的爭奪可以看作是對市場的爭奪。那么,劉備的市場份額在那里呢?在這樣的市場份額中,有著怎樣的競爭對手呢?這就要求對競爭對手和競爭格局來進行分析和判斷。并且要給出自己市場突圍的突破口。

諸葛亮在分析劉備的競爭對手時說:“曹操擁有100萬兵力,而且他又挾持天子發(fā)號施令。孫權(quán)占據(jù)江東一帶已經(jīng)三代,還有一批有才能的人為他效力。這二者將軍都不能打他們的主意。

而荊州是一個軍事要地,可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊,向來稱為“天府之國”。可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人,大家都對他不滿意,這二者卻是將軍要爭奪的。”

所以,在競爭對手的分析后,給出了劉備一個競爭策略,他說:“將軍如果能占領(lǐng)荊、益兩州的地方,對外聯(lián)合孫權(quán),對內(nèi)整頓內(nèi)政,一旦有機會,就可以從荊州、益州兩路進軍,攻擊曹操。到那時,功業(yè)就可以成就,漢室也可以恢復(fù)了?!?/p>

諸葛亮在思想上的運籌帷幄最后也在實踐中取得了決勝千里的結(jié)果。如圖:

就是在我們?nèi)粘5纳钪?,我們在提出自己的觀點的時候,常常得到老板的一句話就是:“你先說說看?!彼阏f什么呢?他就是要你說出你在實現(xiàn)目的時所采用怎樣的思考邏輯,他要看什么呢?他就是要看你的思想上的方案在邏輯上和在實踐中是否可行。

思路決定出路。思路上的優(yōu)勢就有可能形成行動上和結(jié)果上的優(yōu)勢。

諸葛亮在北伐的時候,曾經(jīng)在怎樣出兵的時候和魏延有過一個爭論。魏延從當時魏國統(tǒng)兵元帥夏侯淵軍事經(jīng)驗不足、欠缺運籌統(tǒng)御能力方面的考慮,建議奇襲子午谷。

用兵之道,貴在奇正相生。

如果魏延帶領(lǐng)5000軍出子午谷,失敗了不過喪一支小部隊,勝則可席卷隴上,直搗長安。諸葛亮不用魏延之計,主力從祁山出兵。并命馬謖統(tǒng)領(lǐng)前軍取街亭。但魏大將張遼擊破馬謖,諸葛亮街亭失守,導(dǎo)致全軍大敗,只得還于漢中。

魏延用兵求出奇制勝,諸葛亮用兵一生謹慎,希望穩(wěn)中求勝。他們的目標都是勝利,但他們在現(xiàn)實中的勝利在沒有實現(xiàn)之前,他們自認為自己可以勝利的依據(jù)從那里來的呢?他們的勝利是在對資源的分析基礎(chǔ)之上,從思想上的邏輯中推理得出來的。

同樣的道理:策劃中的可行性就是思路上邏輯的可行性,在思路上取得了一定的優(yōu)勢,那么就會在行為中取得一定的優(yōu)勢,在思想上如果處于一定的劣勢,那么就有可能在行為上就可能處于劣勢,所以說:首先從思想上的高度就要開始勝出。


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