道家有這樣一句話叫做：“乘物以游心”。“乘”，就像我們乘車一樣，比如大家在東京要去一個(gè)地方辦事，你可能要搭一段車，也可能要乘一段地鐵，也可能會(huì)坐一段公交車，這些都是你的工具?！俺恕本褪悄阍谶@個(gè)世界上搭乘各式各樣的東西，“物”就是你要搭乘的那個(gè)工具，就好像我們的一生，有的人是做生意的，有的人是做政治的，有的人是做學(xué)術(shù)的，每個(gè)人做什么行業(yè)都不重要，他就好比你是搭乘出租車還是乘坐地鐵一樣，它都是一種搭乘的工具，所有的這些搭乘，一生我們做過所有的事情，最終只為一個(gè)目的就是：游心，讓我們的一顆心靈，在天空上飛翔起來，讓我們能夠快樂，能夠讓我們發(fā)現(xiàn)生命的激情，能夠讓我們永遠(yuǎn)有夢想，這就是“游”字。

所以我想中國的道家是讓我們每一個(gè)人在自然生活中能夠看見天地萬物的美好，去感知四季的風(fēng)花雪月，讓我們覺得人生的價(jià)值并不僅僅在你的工資上，在你的房子上，在別人的肯定上，你還有自己生命獨(dú)立的價(jià)值，內(nèi)心永遠(yuǎn)保持著自己。

有些朋友可能會(huì)說：“你剛剛講的儒家是要進(jìn)入社會(huì)，要對他人好，而道家是在天地自然中讓自己心靈自由，這個(gè)中間不是矛盾的嗎？”

其實(shí)我想，我們每一個(gè)人在生活中都不只有一個(gè)角色，簡單的說，我的理解是：一個(gè)人在工作的時(shí)候就做儒家，去努力做事，在自己的個(gè)人生活里，就做道家，去盡量瀟灑，比如我們穿職業(yè)裝的時(shí)候，就去做儒家，我們穿休閑裝的時(shí)候就去做道家。

人每天、每個(gè)星期、每個(gè)月都會(huì)換不同的衣服，更重要的是我們有沒有能力換不同的心情，吸收不同的養(yǎng)分，讓我們的生命中出現(xiàn)不同的角色，一個(gè)人就豐富了。

在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們有很多事情可以做，比如我們可以讀很多書，可以上網(wǎng)看我們想了解的信息，還可以用手機(jī)打電話和朋友談心，但是，我們經(jīng)歷的這些信息，就跟我們所讀的書一樣，有哪些部分真正以生命的名義進(jìn)入我們的血脈，經(jīng)過血脈的流通，成為我們自己實(shí)用的思想，成為我們煩惱的救贖。

《菜根譚》中有一句說得很好：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！笔钦f竹林一陣清風(fēng)吹過，風(fēng)從竹子中間很疏朗地穿過去了，大雁在寒潭上飛過時(shí)，留下了影子。說到“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”是什么呢？就是說任何一個(gè)使命擺在你面前，需要你認(rèn)真地去完成，但是，事情還是事情，終究會(huì)過去，不要老是把事情放在心上。

佛家有個(gè)故事：有個(gè)小和尚和他的師父出行，他們在一個(gè)河邊看見一個(gè)姑娘想過河，但卻不敢下水，急得沒有辦法。老和尚問她是想過河嗎？我背你過去。于是老和尚就背起姑娘，將她背過河去。老和尚是位高僧，世人都對他敬仰有加。小和尚瞠目結(jié)舌地看著師父的行為，怎么也不明白出家人不近女色，師父怎么能背著個(gè)女人過河呢？一路上小和尚在心里嘀咕，走了20里路，心里還是想不明白。師父對他說，我把女人背過去，馬上就放下了，可是你比我多背了她20里地，到現(xiàn)在你還放不下。

“乘物以游心”我們要找到天地人這三者的坐標(biāo)，屬于我們自己的坐標(biāo)，我們今天的世界，物質(zhì)極度繁榮，很多物質(zhì)強(qiáng)加在我們身上，強(qiáng)加在我們本來美好安靜的心靈，但是我們無法放下它，我們少了很多本該有的主觀能力，更少了很多做人處事的自信和豪邁。

從古人的身上，我們通過閱讀，通過學(xué)習(xí)和體會(huì)，把人世間的萬物穿越，穿越一次，就把心很好的“游”一次。