山伯心中一動：“這是誰在說話？聽口氣好似前面的地藏王菩薩？那么一尊塑像，他怎么開口說話了？”

此時福至心靈，他不敢猶豫，連忙邁步往前走去。

他心里一片寧靜，因而走得十分輕盈，沒有受到絲毫的阻滯。

地上橫七豎八倒了很多人，大多匍匐在地，也有少數(shù)人勉強坐著，一個個面色青紫，胸中憋悶，恨不得遠遠的逃開了去，這時看見有個身體單薄的年輕人站起身往前走，都感到有些訝異。

片刻之間，山伯已經(jīng)走近百丈之內(nèi)，眾人眼中的訝異變成了吃驚。

“看看，那人進去了！”

“別人都是爬進去的，他竟然是用走的！”

“快看，他已經(jīng)深入五十丈了，還沒有趴下！”

“他是誰？有人認識他嗎？”

眾人紛紛搖頭，顯然猜不出是何方神圣。

山伯從張儉身邊經(jīng)過，見他趴在地上臉憋得通紅，忍不住提起他的腰帶，想幫他往前挪兩步。

張儉死死抓住一塊突起的石頭抓住，大聲叫道：“快放我下來！小兄弟一個人過去，我不成的，那不是我能去的地方！”

山伯松了手，心中保持洞然虛明的境界，面上現(xiàn)出一片祥和的神采，輕聲道：“寂然不動，湛然無物！心神安詳，你會好受點?！?/p>

張儉呆了一呆，過了好一會兒才明白他說的話，轉(zhuǎn)頭看時，山伯已經(jīng)走近菩薩金身，在距離菩薩三尺的地方坐下！

看著山伯挺拔的肩背，張儉禁不住在心中贊嘆：“呀！這位兄弟面相不俗，好深的慧根！果然不枉我贈碗之心！”

山伯盤膝坐好，心中一塵不染，靜聽菩薩講經(jīng)。

渾厚的聲音響在耳邊：“要想修佛，必先修德。一切佛菩薩，都是以德立名，如阿彌陀佛，光照十方世界，無有障礙，便是無量光，自性不生不滅，便是無量壽。 本師釋迦牟尼佛，也是以德立名，釋迦的意思是‘能仁’，就是說‘能作佛事，仁濟眾生’；牟尼稱為‘寂默’，意思是‘寂然不動，默契真理’。能仁屬悲，寂默屬智，釋迦佛以悲智之德而立名。"

山伯聽得心中亮堂，不由得想到：“‘仁濟眾生’，這不是儒家追求的目標嗎？‘寂然不動’，這不是我正在修煉的靜功嗎？這么說我練的儒家靜功已經(jīng)暗合修佛之法了？竟然跟佛祖是一路的？”

渾厚的聲音在空中環(huán)繞：“地藏又如何？地即心地，心如大地。地能生萬物，能舍萬物，能生能舍，利益有情。心能生萬法，所生之法，也是利益有情。從心地而布施，從心地而持戒，從心地生禪定。心地含藏無量功德，所以名為地藏。”

山伯恍然大悟：“原來‘地藏’是這么個意思！我還以為是指身處地下的菩薩呢！”

聲音源源傳入耳中：“寒山詩云：‘一佛一切佛，心是如來地?！婪鸲际菑男牡囟?，是心作佛，是心是佛。所以修佛就是修心?！?/p>

山伯聽得明白，跟著在心中默念：“ 心能作佛，心就是佛。所以修佛就是修心，修心是修佛的根本……”

他先前也讀過多遍《大般隉磐經(jīng)》，可惜都是自己一個人讀的，缺乏高僧指點，因而對佛經(jīng)的感悟還不是很深，如今經(jīng)過地藏金身指點，忽然有種醍醐灌頂、驟然開竅的感覺！

可是他出身儒生，對佛家總有些不解，尤其是關于六道輪回的設置，更加覺得難以接受。一想起滅蝗五萬石、獲罪八百年，他就覺得難以置信。

他在心里道：“菩薩，弟子心地不壞，為何要受這么多的苦？”

耳邊傳來聲音：“因為上蒼選擇了你，它讓你代天下蒼生受苦?！?/p>

山伯聞言一呆：“菩薩，您不是在講經(jīng)，而是在跟我一個人說話？”

“蕓蕓眾鬼，能聽懂我話的人只有你一個?！?/p>

山伯回頭一看，發(fā)現(xiàn)眾人都匍匐在數(shù)十丈外，只有自己一個人坐著，不由得有些詫異：“菩薩，您為何不讓那些人靠近前來？”