世間仍有楊皙子
　　
　　楊度（1875~1931）湖南湘潭人，字皙子，號(hào)虎公。王闿運(yùn)門生。1902年留學(xué)日本，被選為留日學(xué)生聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，與楊篤生等人創(chuàng)刊《游學(xué)譯編》。后為清政府出洋考察憲政五大臣起草報(bào)告，任憲政編查館提調(diào)。1907年主編《中國(guó)新報(bào)》（月刊），主張實(shí)行君主立憲。1914年任袁世凱政府參政院參政。1922年起投向?qū)O中山。1927年李大釗被張作霖逮捕后，曾多方營(yíng)救。1930年參加魯迅等組織的自由大同盟及中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟等團(tuán)體。今輯有《楊度集》。
　　
　　◎楊度的一生是豐富的，但這種投機(jī)式的豐富是一種人格不成熟的表現(xiàn)，是啟蒙思想家們判斷的無(wú)特操的表現(xiàn)。
　　
　　◎ 這樣的中國(guó)人是很多的。他們聰明絕頂，任何主義、理論，他們都知之甚詳，談?wù)撈饋?lái)頭頭是道，但他們很少立足于社會(huì)的某種實(shí)際，他們過(guò)于相信術(shù)，過(guò)于相信勢(shì)力。
　　
　　表字皙子的楊度是近代史上一個(gè)極為特別的人物。今天的人們從當(dāng)代史的眼光看，很難理解他，以為他是一個(gè)怪人。但這個(gè)人實(shí)在是很多中國(guó)人的一個(gè)縮影，今天的很多中國(guó)人在心智上跟楊度沒有太大的差別。
　　
　　楊度的人生多非正經(jīng)通途，他幼小失怙，過(guò)繼給大伯才有了讀書的機(jī)會(huì)。他聰明好學(xué)，不循規(guī)矩，使老師王闿運(yùn)對(duì)他優(yōu)待有加，可以玩笑相處，甚至稱他為楊賢子。他跟王闿運(yùn)學(xué)帝王之學(xué)，后又醉心于新學(xué)。1903年，清政府新開“經(jīng)濟(jì)特科”進(jìn)士考試，楊度是第一批考生，中了一等第二名，不幸到手的功名轉(zhuǎn)瞬即失，他被迫流亡日本。在日本，他開始聯(lián)絡(luò)結(jié)交各類人士。如托人認(rèn)識(shí)了孫中山，他不贊成革命，主張“君主立憲”，但他跟孫先生相約，“吾主張君主立憲，吾事成，愿先生助我；先生號(hào)召民族革命，先生成，度當(dāng)盡棄其主張，以助先生。努力國(guó)事，期在后日，無(wú)相妨也?！?br>　　
　　1905年，清政府準(zhǔn)備立憲，五大臣出洋考察，他們到歐美日等地走了趟，為交差，請(qǐng)楊度捉刀代筆，寫考察報(bào)告。楊度除了日本，也沒去過(guò)他國(guó)，但他卻寫了《中國(guó)憲政大綱應(yīng)吸收東西各國(guó)之所長(zhǎng)》和《實(shí)行憲政程序》。從此，楊暴得大名，中國(guó)政界的高層都知道中國(guó)還有一個(gè)“懂法”的楊度。
　　
　　1907年，袁世凱、張之洞向清廷聯(lián)合保薦楊度，說(shuō)他“精通憲法，才堪大用”。這樣僅有舉人功名的楊度就平步青云，進(jìn)入了政府高層視野。清政府的許多關(guān)于“立憲”的文件多出于楊度之手，政府要搞法治，依法治國(guó)，號(hào)召王公大臣都要“學(xué)法”。于是，楊度被委任為高級(jí)“講師”，為王公大臣們“惡補(bǔ)”法律常識(shí)，并開設(shè)憲法講座。如此一來(lái)，他跟許多滿洲親貴拉上了關(guān)系。
　　
　　袁世凱被罷免，一時(shí)大家都以為袁的政治前途結(jié)束了，袁的很多朋友不敢與袁來(lái)往，楊度卻為袁世凱通消息，成為袁的重要謀士。這種“燒冷灶”的行為也有意思，有人說(shuō)他帶有明顯的中國(guó)傳統(tǒng)縱橫家的作風(fēng)，有人說(shuō)他深謀遠(yuǎn)慮。但跟他的老師王闿運(yùn)相比，他的投機(jī)色彩明顯重于王闿運(yùn)，王內(nèi)心自視極高，雖謀帝王術(shù)卻要跟帝王平起平坐，至少人格上不輸于帝王。在此種心態(tài)下，王闿運(yùn)的投機(jī)就總是要打些折扣，章太炎稱他“狡猾”而非投機(jī)。但楊度明顯用力過(guò)猛，當(dāng)他在袁世凱那里活動(dòng)空間有限時(shí)，他就又把希望寄托到袁的兒子身上，為的是要做成“洪憲第一功臣”。他的這種幫忙不幫閑的自許自然落空，他不得不到處幫閑。
　　
　　袁世凱稱帝失敗后，楊度作為第一要犯被通緝。他因此年紀(jì)輕輕就聲稱“好佛”，似乎有信仰，有出世之情，但他其實(shí)仍在各種民國(guó)要人猛人之間活動(dòng)。比如他能說(shuō)動(dòng)張宗昌不要槍斃大記者林白水，雖然林仍不免一死。
　　
　　楊度的一生都顯得與正軌格格不入。他在晚年除想加入孫中山的國(guó)民黨外，還做了兩件驚世駭俗的事。一是到上海青幫大亨杜月笙的門下做清客，這在當(dāng)時(shí)即為人側(cè)目；另一件事是，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，此事直到周恩來(lái)臨去世前才透露。
　　
　　楊度的一生是豐富的，但這種投機(jī)式的豐富是一種人格不成熟的表現(xiàn)，是啟蒙思想家們判斷的無(wú)特操的表現(xiàn)。也因此，楊度參與了中國(guó)近代的歷史，甚至參與了不少看似“進(jìn)步”的力量，但他并沒有貢獻(xiàn)出真正的東西。以立憲為例，他起草了那么多文件，但并沒有像梁?jiǎn)⒊?、章太炎們論?zhàn)那樣立足于國(guó)情的論爭(zhēng)，更不用說(shuō)像美國(guó)的《聯(lián)邦黨人文集》那樣留下澤被后世的思想文獻(xiàn)。
　　
　　這樣的中國(guó)人是很多的。他們聰明絕頂，任何主義、理論，他們都知之甚詳，談?wù)撈饋?lái)頭頭是道，但他們很少立足于社會(huì)的某種實(shí)際，他們過(guò)于相信術(shù)，過(guò)于相信勢(shì)力。他們因此難以真正成為一種獨(dú)立的力量，他們必得借助于猛人或歷史大潮的飛托之勢(shì)。他們的聲名可能流傳千秋萬(wàn)載，但跟國(guó)事、國(guó)民無(wú)關(guān)。