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第二章 懸棺驚魂(24)

巴蜀暗門 作者:樂(lè)嘉陵


番茄終于醒了,滿眼的驚恐:野……野人……好……好大的……野……

我忙哄她:別怕,野人被我們趕跑了,再不會(huì)來(lái)了!

我趕緊給番茄喂水,水進(jìn)不去,從她嘴角流了出來(lái)。

番茄無(wú)力地指了指吉娟,又在我懷里昏睡了過(guò)去。

余旭東過(guò)來(lái),幫我摸了摸番茄的脈搏,瞧了瞧她的瞳孔說(shuō),不要緊,可能是驚嚇過(guò)度,睡一晚就好了,你趕緊想法先把帳篷搭起來(lái),生堆火,弄暖和點(diǎn),再弄點(diǎn)熱飲食喂她吃一點(diǎn),讓她好好睡!

我從包里翻了幾件厚衣服出來(lái),給番茄墊了一個(gè)高高的枕頭,又給她蓋了厚厚的兩層。然后翻出一條內(nèi)褲,用瑞士軍刀剪了些布條,把帳篷折斷的撐桿用樹棍綁起來(lái),先支起了一頂帳蓬,鋪了厚厚的墊子,把番茄抱了進(jìn)去。然后燒好開水,沖了一杯牛奶,扶番茄起來(lái)喝。

番茄條件反射地動(dòng)了動(dòng)了動(dòng)嘴唇,我把杯子強(qiáng)行塞進(jìn)她的牙縫,好歹灌了半杯進(jìn)去。

這時(shí),孫友元抱著吉娟號(hào)啕大哭。我趕緊放下番茄過(guò)去安慰他。

吉娟的袖子已經(jīng)被撕爛了,裸露的胳膊上,有十多厘米長(zhǎng)的血印,像是被利爪劃破的,血印還拖著一條紅紅的尾線。

仔細(xì)一看,我才發(fā)現(xiàn)那血印很深,露出了皮下的脂肪和肌肉。可是顏色很怪,皮膚是淡紅色的,可是皮下卻像被燒烤過(guò)的一樣烏黑,就像懸棺里女尸的樣子。

我搖了搖孫友元的手臂,想讓他看看這是怎么回事。

孫友元沒(méi)有反應(yīng),余旭東立即阻止我道:你現(xiàn)在不要去惹他,讓他慢慢緩過(guò)氣來(lái)!

我心里像壓著一塊巨石,沉沉的喘不過(guò)氣來(lái)。

過(guò)了二十多分鐘,也許是孫友元的腿腳已經(jīng)酸了,他換了個(gè)姿勢(shì),吉娟的額頭和眼睛隨即從孫友元摟著她的胳膊下露出來(lái),那樣子讓我大驚失色:眼睛黑黑的像木炭,眼眶周圍的肌肉看起來(lái)已全部壞死了。

這是怎么回事?這是怎么回事?我連連問(wèn)自己,忽然感覺(jué)到,吉娟死去的這個(gè)樣子跟那懸棺里的女尸有幾分相似,心里忽然翻江倒海般難受??墒俏矣譀](méi)法說(shuō)出來(lái),要是這樣說(shuō),孫友元很可能在盛怒之下揍我一頓,并且我自己也覺(jué)得荒謬,才死去的人,怎么可能跟懸棺里上千年的女尸一個(gè)樣呢。再說(shuō)剛才聽(tīng)到番茄連連驚呼野人,如果不是她說(shuō)胡話,那么今晚襲擊她們的應(yīng)該就是野人了。如果是野人襲擊致死,那就更不可能導(dǎo)致吉娟死得像懸棺里女尸了。

如果不是野人,那么會(huì)不會(huì)是這深山老林里有脫離現(xiàn)代社會(huì)的土著部落呢?吉娟會(huì)不會(huì)是被暗器所傷,中了部落毒器什么的?

實(shí)在忍不住,我就悄悄說(shuō)給余旭東聽(tīng),讓他分析一下。因?yàn)楦闱宄@個(gè)問(wèn)題是致關(guān)重要的,涉及到隨后的穿越中,我們?nèi)绾畏婪额愃频囊u擊。

余旭東說(shuō),從吉娟身上的傷口來(lái)看,不像是野人突襲所致,因?yàn)橐叭藳](méi)有這么利害的爪子。他傾向于土著部落的襲擊,因?yàn)橹挥腥瞬艜?huì)制造工具,才可能造出毒器。而且這里面的土著人可能就是人們誤以為的野人,其實(shí)這些土著人與我們現(xiàn)代人類在生理機(jī)能在已沒(méi)有什么差別,只不過(guò)他們因?yàn)槟承┨厥馇闆r,與外界隔離了,從而一直停留在原始社會(huì)。

我說(shuō),你這個(gè)推斷有什么根據(jù)嗎?

余旭東說(shuō),從史料和現(xiàn)代考古學(xué)的進(jìn)展來(lái)看,已經(jīng)找到一些蛛絲馬跡。1995年的冬天,一只野山貓叼走了神農(nóng)架林子里一戶農(nóng)民家里的老母雞。這家的男人出來(lái)追野山貓,意外地鉆進(jìn)了他家附近的一個(gè)山洞,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)的大腦殼。這個(gè)情況引起了有關(guān)專家的重視,經(jīng)過(guò)鑒定,大腦殼是古犀牛的一塊化石。一年后,有關(guān)研究機(jī)構(gòu)對(duì)這個(gè)洞進(jìn)行了深入的考古發(fā)掘,在洞中找到了砍砸器、刮削器、石錘和雕刻器等舊石器實(shí)物20多件。經(jīng)鑒定,神農(nóng)架的這些舊石器處于原始人類的第一階段到第二階段的交叉時(shí)期,基本上和北京猿人同代。由此我們可以分析,神農(nóng)架的這些古人類是否都遷徙出去了呢?如果還有沒(méi)遷徙出去的,是不是就成了土著人,或者成了傳說(shuō)中的野人呢?

  

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