余旭東讓我們靠后，他抓起孫友元的手察看了一下牙印，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了口氣說(shuō)，剛才看那不像毒蛇，現(xiàn)在放心了，確實(shí)是條無(wú)毒蛇。說(shuō)著，他把孫友元的傷口擠弄一陣，又從包里取出藥水清洗了一陣，最后上了一層藥膏。

強(qiáng)行軍兩個(gè)多小時(shí)，我們才來(lái)到一個(gè)開(kāi)闊地帶，兩位美女再也走不動(dòng)了，整個(gè)身子軟軟地坐了下去。

大家開(kāi)始喝水吃東西。孫友元和余旭東坐在石頭上探討野人。我則嚼著牛肉干東瞅瞅西看看。

突然，我發(fā)現(xiàn)一棵古柏根部的陳舊脫皮斑上，有著幾個(gè)歪歪歪扭扭的字符，忙走近去看個(gè)究竟，原來(lái)寫著：卐uhfqevhk

我覺(jué)得這樣的符號(hào)非常奇怪，這代表什么呢？是給樹編號(hào)嗎？從來(lái)沒(méi)有人這樣寫過(guò)！是線路指示嗎？可是為什么又讓人看不懂呢？寫這幾個(gè)字符的人究竟想要表達(dá)什么樣的意思呢？

我忙叫余旭東和孫友元來(lái)看，然而他們都認(rèn)為用不著大驚小怪的，這個(gè)林區(qū)里來(lái)游覽的人多，也不乏老外，這幾個(gè)字可能是哪個(gè)老外一時(shí)興起的涂鴉，類似這樣的個(gè)性符號(hào)在景區(qū)太多了，如果都要去仔細(xì)研究一番的話，怕是一輩子都弄不完。

不過(guò)，直覺(jué)告訴我，絕不會(huì)這樣簡(jiǎn)單，這里面一定隱藏著什么秘密。便拿出相機(jī)拍照。

余旭東見(jiàn)狀哈哈大笑，拍什么拍呀，沒(méi)準(zhǔn)是那個(gè)叫張某某的怪人在這里標(biāo)的所謂研究符號(hào)。那個(gè)怪人呀，山東的，只身進(jìn)這林子研究野人都10多年了，胡子一尺多長(zhǎng)，長(zhǎng)得都跟野人差不多了，要是看不到野人呀，看看他也不錯(cuò)。

我說(shuō)，不會(huì)這樣簡(jiǎn)單吧。老張可能有標(biāo)注，但怎么會(huì)在前面加個(gè)“卐”呢，這個(gè)符號(hào)并不常用，而且最早見(jiàn)諸于唐代的佛經(jīng)。

“難道就不可能是哪個(gè)信佛的人在這里的涂鴉嗎？”

我說(shuō)，應(yīng)該不會(huì)，如果是信佛這人畫的，可是為什么又跟著一串英文字母呢？這究竟是偶然的，還是必然的？

我的聲音越來(lái)越大，可是他們都對(duì)這不感興趣，就連一貫跟我立場(chǎng)一致的番茄也沒(méi)有附和，而是和吉娟一樣，坐在余旭東面前，聽(tīng)他講野人之謎。

我有些不滿，并且知道：目前為止，沒(méi)有任何人捉到過(guò)一個(gè)活著的野人，也沒(méi)有任何人發(fā)現(xiàn)過(guò)一個(gè)死去的野人。究竟有沒(méi)有野人，根本就沒(méi)法下結(jié)論。于是我就問(wèn)余旭東，你說(shuō)，野人究竟長(zhǎng)的啥樣呢，跟你有什么不同？

他也不生氣，耐心解釋：

據(jù)科考資料記載，野人似人非人、似猿非猿，身材高大，眼睛似人而無(wú)反光，鼻梁較高，牙齒粗大不生獠牙，無(wú)尾巴，下肢長(zhǎng)，除臉部手掌外渾身是毛，肩膀很寬，脖子比正常人要長(zhǎng)，頭看上去非常大；身形矯健，反應(yīng)迅捷，瞬間逃匿。

孫友元問(wèn)，中國(guó)這么大，為什么神農(nóng)架這地方野人鬧騰得兇，而別的地方又沒(méi)有這個(gè)現(xiàn)象呢？

余旭東說(shuō)，神農(nóng)架曾是湖北興山、房縣、巴東三縣的接合部，一腳踏三縣。這里萬(wàn)壑千山，怪石林立，交通十分閉塞，百十里才有一戶人家。正是這片“三不管”的原始森林，為野人提供了生存的環(huán)境。

你言之鑿鑿，可是據(jù)我所知，目前野人研究并沒(méi)有什么突破！我繼續(xù)批駁。

余旭東說(shuō)，你說(shuō)的不完全符合事實(shí)，實(shí)際上，幾十年來(lái)，專家們已掌握到一些實(shí)物證據(jù)，曾有調(diào)查小組在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了落葉腐殖土上的野人腳印，大的腳印長(zhǎng)達(dá)30多厘米，還提取了石膏腳模，并找到了事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)被碰斷的樹枝等，且在被“野人”碰斷的樹枝斷茬內(nèi)找到了一些細(xì)軟的毛發(fā)。當(dāng)年科考隊(duì)曾將“野人”毛發(fā)分送北京、上海、武漢三地醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)分析鑒定，得出的結(jié)論驚人一致：既不屬于猩猩、長(zhǎng)臂猿、金絲猴等靈長(zhǎng)類動(dòng)物，也不屬于狗熊等哺乳類動(dòng)物，而是接近于現(xiàn)代人的毛發(fā)；比現(xiàn)在的四種大猿要高級(jí)，比人要低級(jí)或接近于人。