她（馮理達(dá)）是一個(gè)將軍，一個(gè)愛國(guó)家忠于黨、疼人民、戀親人、醫(yī)術(shù)高的名門之后。
　　
　　——中國(guó)廣播網(wǎng)
　　
　　有幸翻閱馮理達(dá)教授的《和諧養(yǎng)生大智慧》，余伏案良久，誠(chéng)為書中深入淺出的中醫(yī)智慧所吸引，愿為之序。
　　
　　馮理達(dá)教授是我國(guó)著名愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥和新中國(guó)第一任衛(wèi)生部部長(zhǎng)李德全的長(zhǎng)女。古人說：“不為良相即為良醫(yī)。”馮教授既是良將之后，又是良醫(yī)之女，最終承悲天憫人的情懷，懸壺濟(jì)世，“不醫(yī)國(guó)而醫(yī)人”。
　　
　　馮理達(dá)教授出身名門，卻艱苦一生，歷經(jīng)?波折。她忠誠(chéng)于人民，熱愛祖國(guó)，矢志不移，有著博大的胸懷和崇高的理想，用一生的努力奮斗履行承諾，她不只是我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是值得我們尊敬仰慕的英雄。她提出的具有民族特色的中國(guó)免疫學(xué)的嶄新理論，是醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的一盞指路明燈。馮理達(dá)教授曾連續(xù)被邀請(qǐng)赴歐洲、韓國(guó)、日本、美國(guó)訪問講學(xué)，每到一處都引起強(qiáng)烈反響。在她病重期間和逝世后，胡錦濤、江?澤民、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分別以不同形式表示了深切的慰問和哀悼。
　　
　　馮理達(dá)先后游學(xué)于美國(guó)、蘇聯(lián)，獲得免疫學(xué)博士。歸國(guó)后在周恩來總理的指示下，調(diào)入海軍總醫(yī)院工作，先后兼任全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)民間中醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)?會(huì)理事、全軍中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市免疫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京中醫(yī)學(xué)院名譽(yù)教授等職。盡管各種職責(zé)壓肩，但馮教授從未止步于學(xué)術(shù)探索。她在免疫學(xué)方面取得了突出成就，被英國(guó)劍橋大學(xué)名人傳記中心評(píng)為20世紀(jì)世界500名人和世界2000名杰出科學(xué)家之一，還被美國(guó)友人親切地稱為“當(dāng)代的居里夫人”。
　　
　　這樣一位學(xué)貫中西、知古識(shí)今的學(xué)者，也是一位致力于推廣中醫(yī)文化的社會(huì)活動(dòng)家。百忙之中，馮教授依舊不遺余力，寫作六卷《健康健美長(zhǎng)壽學(xué)》，將中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)與現(xiàn)代生活緊密相連，提出了一套行之有效的養(yǎng)生方案。而今，馮教授享盡天年，駕鶴而歸，她的真知灼見則留給了后人。由陳玉琴教授整理出的這本《和諧養(yǎng)生大智慧》，就是馮理達(dá)教授數(shù)十年積淀的薄發(fā)之作。
　　
　　馮教授言簡(jiǎn)而意賅，從中醫(yī)養(yǎng)生文化這個(gè)側(cè)面論述了中國(guó)文化的精髓——和諧。古人講究“天人合一”、“中庸之道”，立足之處都是“和諧”。宏觀上講，人與自然要共融共生，天人渾然一體。從微觀現(xiàn)實(shí)出發(fā)，和諧生活要求人與人之間和睦相處、人與內(nèi)心和諧統(tǒng)一。這些都是中國(guó)人樸素而又深刻的道理，也是中醫(yī)養(yǎng)生文化的淵源。
　　
　　“不治已病治未病”是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的精妙之處，在疾病到來之前就靠日常養(yǎng)護(hù)將其消于無形，精在快人一步，妙在未雨綢繆。和諧養(yǎng)生是這個(gè)中醫(yī)理念的最高哲學(xué)，以人為本，注重生命知識(shí)，保持身心和諧自然，才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”。我們的文化典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)?》講“人與天地相參也”，馮理達(dá)教授立足于此進(jìn)行衍發(fā)，詳述生命與自然的聯(lián)系、生命“生、長(zhǎng)、收、藏”的規(guī)律，既以人為本，又尊重自然的智慧。這些理念說來玄妙，但是大道至簡(jiǎn)，總能在平凡生活里找到印證，如“一方水土養(yǎng)一方人”的俗語里就蘊(yùn)藏著“天人合一”的智慧。馮理達(dá)教授聯(lián)系民俗來講解中醫(yī)養(yǎng)生文化，給人頗多驚喜。
　　
　　教習(xí)養(yǎng)生之道，既要授之以魚，又要授之以漁。立足中國(guó)文化，講解中醫(yī)養(yǎng)生的各種知識(shí)和理念，這是馮教授說“魚”。而延伸到現(xiàn)實(shí)生活，提供可行可踐的養(yǎng)生方法，馮教授自然不會(huì)忘記說“漁”。飲食之法、修心之法、呼吸之法、色彩療法……不一而足，甚至精細(xì)到各種防病治病的按摩方法，馮教授可謂事無巨細(xì)地展示了中醫(yī)養(yǎng)生“行易”的特點(diǎn)。這些小方法里也都體現(xiàn)了和諧養(yǎng)生的大智慧：經(jīng)?絡(luò)按摩可安撫五臟六腑，臟腑才能帶來整個(gè)身體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，人也才能達(dá)到由內(nèi)而外的統(tǒng)一和諧；精神調(diào)養(yǎng)注重中正平和，人的內(nèi)心與行為之間才不生罅隙????由此可見，中醫(yī)養(yǎng)生并非單純的防病祛病之法，亦是一套融合了中國(guó)和諧文化精髓的哲學(xué)。
　　
　　余曾記馮教授言：“活不到應(yīng)有的年齡，是自己的過錯(cuò)。”馮理達(dá)教授溫文而又不失果敢，這樣的論斷的確符合她名將之女的大氣。事實(shí)也的確如此，正是我們自己忽視了生命文化，深陷不健康生活方式的窠臼，才造成身體“內(nèi)憂外患”，失去了平和中正之態(tài)，故而引發(fā)各種疾病，最終縮短了應(yīng)有的壽長(zhǎng)。
　　
　　亡羊補(bǔ)牢，未為晚矣，參閱《和諧養(yǎng)生大智慧》有感。
　　
　　是為序。